이르머꼬어리서근

6. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 예언의 분류에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 네 가지 예언의 분류가 있습니다. 1) 세존이시여, 여기 어떤 자는 표상을 통해서 예언을 합니다. '이런 것이 당신의 마음이오, 당신의 마음은 이러하오. 당신의 마음은 이와 같소.'라고. ..

5. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 입태(入胎)에 관한 법문도 위 없는 것입니다. 세존이시여, 이들 네 가지 입태가 있습니다. 1) 세존이시여, 여기 어떤 자는 알아차리지 못하면서 모태에 들어가고 알아차리지 못하면서 모태에 머물고 알아차리지 못하면서 모태에서 나옵니다. 이..

4. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 감각장소(處, 入)의 천명에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 1) 눈과 형상, 2) 귀와 소리, 3) 코와 냄새, 4) 혀와 맛, 5) 몸과 감촉, 6) 마노와 법 이라는 이들 여섯 가지 안팎의 감감장소(六內外處)들이 있습니다. 세존이시여, 감각장소의 ..

3. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 유익한 법들에 대한 법문도 위없는 것입니다. 여기서 유익한 법들이란 1) 네 가지 마음챙김의 확립(四念處), 2) 네 가지 바른 노력(四正勤), 3) 네 가지 성취수단(四如意足), 4) 다섯 가지 기능(五根), 5) 다섯 가지 힘(五力), 6) 일곱 가지 깨달음의 구..

2. "세존이시여, 제게는 분명 과거와 미래와 현재의 아라한·정등각들의 마음을 아는 지혜(他心通)이 없습니다. 그러나 저는 법다운 추론으로 알았습니다. 세존이시여, 예를 들면 왕의 국경에 있는 도시는 튼튼한 기초와 든든한 성벽과 망루를 가지고 있고 하나의 대문을 가지고 있습니다..

1. (이어서) "사리뿟따여, 그대는 '세존이시여, 저는 세존께 청정한 믿음이 있습니다. 바른 깨달음에 관한 한, 세존을 능가하고 세존을 초월하는 사문이나 바라문은 이전에도 없었고 앞으로도 없을 것이며 지금도 없습니다.'라고 이처럼 황소같이 우렁참 목소리로 말을 하고 확신에 찬 사..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 날란다에서 빠와리까 망고 숲에 머무셨다. 그때 사리뿟따 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아서 사리뿟따 존자는 세존께 이렇게 말씀드렸다. "세존이시여, 저는 세존께 청정한 믿음이 있습니다. ..

세기경(世記經)은 세존께서 사와티의 동원림(東園林)의 녹자모 강당에 머무실 때 바라문 출신의 견습비구인 와셋타와 바라드와자가 세존께서 해거름에 낮 동안의 홀로 앉음을 푸시고 포행을 하시자, 말씀을 들을 좋은 기회라 여겨 세존을 따라 포행을 하다가 세존께서 두 견습비구가 출..

32. "와셋타여, 사낭꾸마라 범천도 이런 게송을 읊었다. '가문의 전통이 있는 사람들 가운데서는 끄샤뜨리야가 단연 으뜸이고 신과 인간들 가운데서는 영지(靈智)와 실천을 구족한 자(明行足)가 단연 으뜸이다.' 와셋타여, 사낭꾸마라 범천은 게송을 멋지게 읊었지 나쁘게 읊지 않았으며 ..

30. "와셋타여, 끄샤뜨리야도 1) 몸으로 단속을 하고 2) 말로 단속을 하고 3) 마음으로 단속을 하여 일곱 가지 깨달음의 편에 있는 법(菩提分法)들을 닦아서 (오염원들을) 완전히 적멸하게 하여 열반을 얻는다. 와셋타여, 바라문도 1) 몸으로 단속을 하고 2) 말로 단속을 하고 3) 마음으로 단속..