이르머꼬어리서근

22. "쭌다여, 나는 단지 지금여기에서의 번뇌만을 단속하기 위해서 그대들에게 법을 설하지 않는다. 쭌다여, 나는 단지 미래의 번뇌만을 물리치기 위하여 법을 설하지도 않는다. 쭌다여, 나는 지금여기에서의 번뇌들을 단속하고 아울러 미래의 번뇌들을 물리치기 위해서 법을 설한다."

18. 1) "쭌다여, 이러한 그대들이 모두가 조화롭고 서로 담소를 나누고 분쟁을 하지 않으며 공부지을 때 어떤 동료 수행자가 승가에서 법을 말하게 될 것이다. 거기서 만일 그대들에게 '이 존자는 뜻도 잘못 파악하고 있고 문장도 잘못 드러내고 있다.'라는 생각이 든다면 그를 인정하지도 ..

17. (이어서) "쭌다여, 그러면 나는 어떤 법들을 최상의 지혜로 안 뒤에 설하였는가? 그것은 1) 네 가지 마음챙김의 확립(四念處), 2) 네 가지 바른 노력(四正勤), 3) 네 가지 성취수단(四如意足) 4) 다섯 가지 기능(五根), 5) 다섯 가지 힘(五力), 6) 일곱 가지 깨달음의 구성요소(七覺支), 7) 여덟 ..

17. "쭌다여, 그러므로 여기서 내가 최상의 지혜로 안 뒤 설한 법들을 1) 그대들은 모두 함께 모이고 평등하게 모여서 2) 서로서로 뜻과 뜻을 합치하고 3) 문장과 문장을 합치하여 4) 합송해야 하며 5) 분쟁을 해서는 안된다. 그래서 이 청정범행이 길이 전해지고 오래 머물게 해야 한다. 이것..

14. "쭌다여, 1) 나는 지금 이 시대에 아라한이요, 바르게 깨달은 자(正等覺)인 스승으로 세상에 출현하였다. 2) 게다가 법도 제대로 설해졌고 잘 선언되었고 출리로 인도하고 고요에 이바지하고 바르게 깨달은 분에 의해서 선언된 것이다, 3) 그러고 제자들도 그 바른 법에 대해서 의미를 제..

10. "쭌다여, 만일 이러한 구성요소들을 잘 갖춘 청정범행이 있지만, 노련하고 출가한지 오래되었으며 연로하고 삶의 완숙기에 이른 장로 스승이 없다면, 그런 청정범행은 이런 구성요소에 의해서 완성되지 않는다. 쭌다여, 이러한 구성요소들을 잘 갖춘 청정범행이 있고, 노련하고 출가..

9. "쭌다여, 그러나 여기 아라한이요 바르게 깨달은 자(正等覺)인 스승이 세상에 출현하였다. 게다가 법도 제대로 설해졌고 잘 선언되었고 출리로 인도하고 고요에 이바지하고 바르게 깨달은 분에 의해서 선언된 것이다, 그리고 제자들도 그 바른 법에 대해서 의미를 제대로 알고, 모든 단..

8. "쭌다여, 여기 아라한이요 바르게 깨달은 자(正等覺)인 스승이 세상에 출현하였다. 게다가 법도 제대로 설해졌고 잘 선언되었고 출리로 인도하고 고요에 이바지하고 바르게 깨달은 분에 의해서 선언된 것이다, 그러나 그 제자들은 그 바른 법에 대해서 의미를 제대로 알지 못하고, 모든..

7. "쭌다여, 여기 4) 여기 스승이 바르게 깨달은 자(正等覺)인 경우가 있다. 게다가 법도 제대로 설해졌고 잘 선언되었고 출리로 인도하고 고요에 이바지하고 바르게 깨달은 분에 의해서 선언된 것이다, 그러고 제자는 그 법에서 (출세간)법에 이르게 하는 법에 따라 도를 닦으면서 머물고 ..

6. "쭌다여, 여기 3) 스승이 바르게 깨달은 자(正等覺)인 경우가 있다. 게다가 법도 제대로 설해졌고 잘 선언되었고 출리로 인도하고 고요에 이바지하고 바르게 깨달은 분에 의해서 선언된 것이다, 그리나 제자는 그 법에서 (출세간)법에 이르게 하는 법에 따라 도를 닦으면서 머물지 않고 ..