이르머꼬어리서근

교리문답의 긴 경은 세존께서 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 마하꼿티따 존자가 사리뿟따 존자를 찾아가서 법을 묻는 내용을 전하고 있습니다. '교리문답'은 vedalla(웨달라)인데 구분교 중에서 「방등(方等)」으로 옮겨집니다. 예를 들면 본경이나 제석..

35. "도반이시여, 어떤 방편이 있어, 그 방편에 따라서는 이 법들은 뜻도 같고 표현만 다릅니까?" "도반이여, 탐욕은 한계를 만들고, 성냄은 한계를 만들고, 어리석음은 한계를 만듭니다. 번뇌 다한 비구는 이들을 제거하고, 그 뿌리를 자르고, 줄기만 남은 야자수처럼 만들고, 멸절시켜, 미..

31. "도반이여, 어떤 방편이 있어, 그 방편에 따라서는 이 법들은 뜻도 다르고 표현도 다릅니까?" 1] 무량한 마음의 해탈 - 자심해탈(慈心解脫) "도반이여, 여기 비구는 자애가 함께한 마음으로 한 방향을 가득 채우면서 머뭅니다. 그처럼 두 번째 방향을, 그처럼 세 번째 방향을, 그처럼 네 ..

30. "도반이시여, 무량한 마음의 해탈과 무소유의 마음의 해탈과 공한 마음의 해탈과 표상 없는 마음의 해탈이라고 하는 이 법들은 뜻도 다르고 표현도 다른 것입니까, 아니면 뜻은 같고 표현만 다른 것입니까?" "도반이여, 방편이 있는데, 그 방편에 따라 이 법들은 그 뜻도 다르고 표현도 ..

29. "도반이시여, 표상 없는 마음의 해탈에서 출정하기 위해서는 얼마나 많은 조건이 있습니까?" "도반이여, 표상 없는 마음의 해탈에서 출정하기 위해서는 두 가지 조건이 있습니다. 모든 표상들을 마음에 잡도리함과 표상이 없는 요소를 마음에 잡도리하지 않음입니다. 도반이여, 표상 ..

28. "도반이시여, 표상 없는 마음의 해탈을 지속시키기 위해서는 얼마나 많은 조건이 있습니까?" "도반이여, 표상 없는 마음의 해탈을 지속시키기 위해서는 세 가지 조건이 있습니다. 1) 모든 표상들을 마음에 잡도리하지 않음과 2) 표상이 없는 요소를 마음에 잡도리함과 3) 이 증득에 들기 ..

27. "도반이시여, 표상 없는[無相] 마음의 해탈을 증득하기 위해서는 얼마나 많은 조건들이 있습니까?" "도반이여, 표상 없는 마음의 해탈을 증득하기 위해서는 두 가지 조건이 있습니다. 즉 모든 표상들을 마음에 잡도리하지 않음과 표상이 없는 요소[界]를 마음에 잡도리함입니다. 도반이..

26. "도반이시여, 괴롭지도 즐겁지도 않은 마음의 해탈을 증득하기 위해서는 얼마나 많은 조건이 있습니까?" "도반이여, 괴롭지도 즐겁지도 않은 마음의 해탈을 증득하기 위해서는 네 가지 조건이 있습니다. 도반이여, 여기 비구는 1) 행복도 버리고 괴로움도 버리고, 2) 아울러 그 이전에 ..

25. "도반이시여, 죽어 생을 마친 자와 상수멸을 증득한 비구의 차이점은 무엇입니까?" "도반이여, 죽어 생을 마친 자는 1) 몸의 작용들[身行]이 소멸하여 가라앉고, 2) 말의 작용들[口行]이 소멸하여 가라앉고, 3) 마음의 작용들[心行]이 소멸하여 가라앉고, 수명이 다하고, 온기가 식어버리..

24. "도반이시여, 얼마나 많은 법들이 이 몸을 떠날 때 이 몸은 마치 무정물인 통나무처럼 내던져지고 내팽개쳐져서 누워있게 됩니까?" "도반이여, 수명과 온기와 알음알이의 세 가지 법들이 이 몸을 떠날 때 이 몸은 마치 무정물인 통나무처럼 내던져지고 내팽개쳐져서 누워있게 됩니다."