이르머꼬어리서근

라훌라를 교계한 짧은 경은 세존께서 사왓티의 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 "라훌라의 해탈이 무르익을 법들이 성숙했다. 나는 라훌라를 더 나아가 번뇌의 소멸로 인도하리라." 라고 생각하시고 라훌라에게 여섯 감각장소(ayatana)의 법들로부터 시작하여 그로부터..

9. "라훌라여, 이와 같이 보면서 잘 배운 성스러운 제자는 1] 1) 눈(根)에 대해서도 염오하고 2) 형색들(境)에 대해서도 염오하고 3) 눈의 알음알이(識)에 대해서도 염오하고 4) 눈의 감각접촉(觸)에 대해서도 염오하고 5) 눈의 감각접촉을 조건으로 일어나는 즐검거나 괴롭거나 괴롭지도 즐겁..

8. 6] 마음의 감각기능(根), 감각대상(境), 알음알이(識), 감각접촉(觸), 느낌(受)/인식(想)/심리현상(行)/알음알이(識)_ 오온(五蘊)에 대한 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 가르침 1) 六內處/根(감각기능, 감각대문) "이를 어떻게 생각하는가, 라훌라여. 마노는 항상한가, 무상한가?" "무상합니..

7. 5] 몸의 감각기능(根), 감각대상(境), 알음알이(識), 감각접촉(觸), 느낌(受)/인식(想)/심리현상(行)/알음알이(識)_ 오온(五蘊)에 대한 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 가르침 1) 六內處/根(감각기능, 감각대문) "이를 어떻게 생각하는가, 라훌라여. 몸은 항상한가, 무상한가?" "무상합니다, ..

6.. 4] 혀의 감각기능(根), 감각대상(境), 알음알이(識), 감각접촉(觸), 느낌(受)/인식(想)/심리현상(行)/알음알이(識)_ 오온(五蘊)에 대한 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 가르침 1) 六內處/根(감각기능, 감각대문) "이를 어떻게 생각하는가, 라훌라여. 혀는 항상한가, 무상한가?" "무상합니다, ..

5. 3] 코의 감각기능(根), 감각대상(境), 알음알이(識), 감각접촉(觸), 느낌(受)/인식(想)/심리현상(行)/알음알이(識)_ 오온(五蘊)에 대한 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 가르침 1) 六內處/根(감각기능, 감각대문) "이를 어떻게 생각하는가, 라훌라여. 코는 항상한가, 무상한가?" "무상합니다, ..

4. 2] 귀의 감각기능(根), 감각대상(境), 알음알이(識), 감각접촉(觸), 느낌(受)/인식(想)/심리현상(行)/알음알이(識)_ 오온(五蘊)에 대한 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 가르침 1) 六內處/根(감각기능, 감각대문) "이를 어떻게 생각하는가, 라훌라여. 귀는 항상한가, 무상한가?" "무상합니다, ..

3. 1] 눈의 감각기능(根), 감각대상(境), 알음알이(識), 감각접촉(觸), 느낌(受)/인식(想)/심리현상(行)/알음알이(識)_ 오온(五蘊)에 대한 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)의 가르침 1) 六內處/根(감각기능, 감각대문) "이를 어떻게 생각하는가, 라훌라여. 눈은 항상한가, 무상한가?" "무상합니다, ..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티의 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무셨다. 2, 그 무렵 세존께서는 한적한 곳에서 홀로 앉아 [명상하시던] 중에 이런 생각이 마음에 떠올랐다. "라훌라의 해탈이 무르익을 법들이 성숙했다. 나는 라훌라를 더 나아가 번뇌..