이르머꼬어리서근

왓차곳따 불 경은 세존께서 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 왓차곳따 유행승에게 설하신 경입니다. 주석을 따르면 왓차곳따 유행승은 라자가하의 왓차라는 족성을 가진 부유한 바라문의 가문에서 태어나. 본경 다음의 「왓차곳따 긴 경」을 통해서 마침..

20. 1] 물질현상(色)에 대하여 "왓차여, 참으로 그와 같다. 사람은 물질[色]로써 여래를 묘사하면서 묘사를 시도하지만 여래는 그 물질을 제거했고, 그 뿌리를 잘랐고, 윗부분이 잘린 야자수처럼 만들었고, 멸절시켜, 미래에 다시는 일어나지 않게끔 하였다. 왓차여, 여래는 물질이라는 이름..

18. "왓차여, 그대에게 당황함이 생긴 것은 당연하다. 그대에게 혼돈이 생긴 것은 당연하다. 왓차여, 이 [조건[緣]에 대한] 가르침은 1) 심오하여 2) 보기 어렵고 3) 깨닫기 어렵고 4) 고요하고 5) 수승하고 6) 사유의 영역을 넘어섰고 7) 미묘하여 8) 오로지 현자들만이 알아볼 수 있을 것이다. ..

16. "고따마 존자시여, 이와 같이 마음이 해탈한 비구는 어디에 태어납니까?" "왓차여, '태어난다.'라는 말은 적용될 수 없다." "고따마 존자시여, 그렇다면 태어나지 않습니까?" "왓차여, '태어나지 않는다.'라는 말도 적용될 수 없다. "고따마 존자시여, 그렇다면 태어나기도 하고 태어나지 ..

15. "그러면 고따마 존자께서는 어떤 사변적 견해도 갖지 않으십니까?" "왓차여, 여래는 사변적 견해를 버렸다. 왓차여, 왜냐하면 여래는 참으로 이것을 보았기 때문이다. 즉 '이것은 물질이다. 이것은 물질의 일어남이다. 이것은 물질의 사라짐이다. 이것은 느낌이다. 이것은 느낌의 일어..

14. "왓차여, 1] 세상은 영원하다는 것은 견해에 빠진 것이고, 견해의 밀림이고, 견해의 황무지이고, 견해의 뒤틀림이고, 견해의 요동이고, 견해의 족쇄이다. 그것은 1) 괴로움과 함께하고 2) 속상함과 절망과 열병이 함게하고, 또그것은 3) 역겨움으로, 탐욕의 빛바램으로, 소멸로, 고요함으..

13. "고따마 존자시여, 이것이 어찌된 사실입니까? '고따마 존자께서는 세상은 영원하다는 이것만이 진리이고 다른 것은 쓸모가 없다는 이런 견해를 가지고 계십니까?'라고 여쭈면, '왓차여, 나는 세상은 영원하다는 이것만이 진리이고 다른 것은 쓸모가 없다는 이런 견해를 가지고 있지 ..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무셨다. 2. 그때 왓차곳따 유행승이 세존을 뵈러 갔다. 가서는 세존과 함께 환담을 나누었다. 유쾌하고 기억할만한 이야기로 서로 담소를 하고서 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아서 왓차곳..