이르머꼬어리서근

지워 없앰 경(M8)은 세존께서 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 사리뿟따 존자의 동생이기도 한 마하쭌다 존자가 낮 동안의 홀로 앉음에서 일어나 해거름에 세존을 뵙고 문답하는 것으로 시작됩니다. 1. 시작하는 문답이 가지는 의미 그 문답의 요지는 여러..

17. "쭌다여, 이와 같이 나는 1) 지워 없애는 방법을 설했고 2) 거기에 마음 일으키는(發心) 방법을 설했고 3) 피하는 방법을 설했고 4) 고귀한 상태에 이르는 방법을 설했고 5) 완전히 꺼지게 하는 방법을 설했다." 18. "쭌다여, 항상 제자들의 이익을 기원하며 제자들을 연민하는 스승이 마땅..

16. "쭌다여, 스스로 진흙탕에 빠진 사람이 다른 진흙탕에 빠진 사람을 끌어올린다는 것은 참으로 불가능하다. 쭌다여, 그러나 스스로 진흙탕에 빠지지 않은 사람이 다른 진흙탕에 빠진 사람을 끌어올린다는 것은 가능하다. 쭌다여, 스스로 길들여지지 않았고, 바르게 인도되지 않았고, (..

15. "쭌다여, 예를 들면 해로운 법(不善法)들은 모두 미천한 상태로 인도하고 유익한 법(善法)들은 모두 고귀한 상태로 인도하는 것과 같이, 1) 상해(傷害)하는 사람에게는 고귀한 상태를 위해 상해하지 않음이 있다. 2) 살생하는 사람에게는 고귀한 상태를 위해 살생하지 않음이 있다. 3) 주..

14. "쭌다여, 예를 들면 평탄하지 못한 길과 그것을 피하기 위헤 다른 평탄한 길이 있고 또한 평탄하지 못한 여울목과 그것을 피하기 위해 다른 평탄한 여울목이 있는 것과 같이 1) 상해(傷害)하는 사람에게는 그것을 피하기 위해 상해하지 않음이 있다. 2) 살생하는 사람에게는 그것을 피하..

13. "쭌다여, 유익한 법(善法)들에 대해서 마음을 일으키는 것(發心)만도 큰 도움이 된다고 나는 설하나니, 하물며 몸과 말로써 그것을 따라 실천하는 것은 말해 무엇하겠는가? 그러므로 쭌다여, 그대는 여기서 1) '다른 사람들은 상해(傷害)를 입힐지라도 우리는 상해하지 않으리라.'라고 ..

12. "쭌다여, 그러나 그대들은 여기서 지워 없앰을 실천해야 한다. 1) '다른 사람들은 상해(傷害)를 입힐지라도 우리는 상해하지 않으리라.'라고 그대들은 이렇게 지워 없앰을 실천해야 한다. 2) '다른 사람들은 생명을 죽일지라도 우리는 생명을 죽이지 않으리라.'라고 이렇게 지워 없앰을 ..

4. 1] "쭌다여, 이런 경우가 생길 것이다. 여기 어떤 비구가 1) 감각적 욕망을 완전히 떨쳐버리고, 해로운 법들을 떨쳐버린 뒤, (원인) 2) 일으킨 생각(尋)과 고찰(伺)이 있고 (수행) 3) 떨쳐버림에 생긴 희열(喜)과 행복(樂)이 있는 (결과) 초선(初禪)을 구족하여 머물 것이다. 그러면 그에게 이..

1. 이와 같이 나는 들었다. 세존께서는 사왓티에서 제따숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무셨다. 2. 그때 마하쭌다 존자는 해거름에 (낮 동안의) 홀로 앉음에서 일어나 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 마하쭌다 존자는 세존께 이렇게 말씀드렸다. 3. "세..