이르머꼬어리서근

제9경 뽓타빠다 경 무엇을 설하셨나 원인, 조건 더불어 인식(想, sanna) 생겨 소멸하나 어떤 인식 도 닦아 생겨나고 소멸하니 어떤 것이 그 도닦음 그 인식인가 1. 계를 구족함 법을 듣고 여래에게 믿음 가져 출가하여, 바른 행실과 행동영역 잘 갖추고 작은 허물 대해서도 두려움 보면서 학습계목 받아지녀 수행하나니, 유익한 몸과 말의 업을 잘 갖추고 생계를 청정히 계(戒)를 구족하고, 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음 육문을 보호하고, 마음챙김 알아차림(正念正知) 갖추어 확립하고 필수품만으로 만족하여 머무나니, 어떻게 계목 단속 계(戒)를 구족하는가? 1)생명을 죽이는 것 여의고 버려 존재들에 영원히 몽둥이를 내려놓음 몽둥이를 내려놓고 칼을 내려놓고 겸손하고 자비로운 자가 되어서 일체 생명 이익 위해 연..

뽓타빠다경은 세존께서 한 때 사왓티에서 제따숲의 급고독원에 머무실 때 아침에 사왓티로 탁발을 하러 가시다가 그 근처에 다른 유행승들과 함께 머물고 있는 뽓타빠다 유행승을 만나러 가시는 것으로 시작됩니다. 유행승들은 쓸데없는 이야기들을 나누고 있다가 세존께서 무..

54. 이렇게 말씀하시자 뽓타빠다 유행승은 세존께 이렇게 말씀하셨다. "경이롭습니다, 세존이시여, 경이롭습니다, 세존이시여. 마치 넘어진 자를 일으켜 세우시듯, 덮여있는 것을 걷어내 보이시듯, (방향을) 잃어버린 자에게 길을 가리켜 주시듯, '눈 있는 자 형상을 보라.'라고 어..

52. "찟따여, 예를 들면 소로부터 우유가 있고, 우유로부터 응유가 되고, 응유로부터 생 버터가 되고, 생 버터로부터 정제된 버터가 되고, 정제된 버터로부터 최상의 버터가 되는 것과 같다. 우유가 되어 있을 때에는 응유라는 이름을 결코 얻지 못한다. 생버터라는 이름도 결코 얻..

48. 이와 같이 말씀하시자 코끼리 조련사의 아들 찟따는 세존께 이렇게 말씀드렸다. "세존이시여, 거친 자아의 획득이 있을 때에는 그에게 마음으로 이루어진 자아의 획득은 헛된 것이고, 물질이 아닌(無色) 자아의 획득도 헛된 것이며, 그때에는 오직 거친 자아의 획득만이 진실입니..

43. "뽓타빠다여, 만일 다른 자들이 나에게 묻기를 '도반이여, 어떤 것이 그 거친 자아의 획득이기에 그대는 그것을 버리게 하기 위하여 법을 설하며, 그대들이 이대로 도를 닦으면 오염된 법들을 버리게 될 것이고, 깨끗한 법들을 증장하게 될 것이며, 통찰지의 완성과 충만함을 지..

세 상 영 역 수 명 무색계 4처 　 31 비상비비상처천 84,000 대겁 30 무소유처천 60,000 대겁 29 식무변처천 40,000 대겁 28 공무변처천 20,000 대겁 색계 16처 4선 27 정거천 색구경천 16,000 대겁 26 선견천 8,000 대겁 25 선현천 4,000 대겁 24 무열천 2,000 대겁 23 무번천 1,000 대겁 22 무상유정천 500 대..

44. "뽓타빠다여, 나는 물질이 아닌(無色) 자아의 획득을 버리기 위해서 법을 설한다. '그대들이 이대로 도를 닦으면 오염된 법들을 버리게 될 것이고, 깨끗한 법들을 증장하게 될 것이며, 통찰지의 완성과 충만함을 지금여기에서 최상의 지혜로 알고 실현하고 구족하여 머물 것이다.'라고...

41. "뽓타빠다여, 나는 마음으로 이루어진 자아의 획득을 버리기 위해서 법을 설한다. '그대들이 이대로 도를 닦으면 오염된 법들을 버리게 될 것이고, 깨끗한 법들을 증장하게 될 것이며, 통찰지의 완성과 충만함을 지금여기에서 최상의 지혜로 알고 실현하고 구족하여 머물 것이다.'라고..

40. "뽓타빠다여, 나는 거친 자아의 획득을 버리기 위해서 법을 설한다. '그대들이 이대로 도를 닦으면 오염된 법들을 버리게 될 것이고, 깨끗한 법들을 증장하게 될 것이며, 통찰지의 완성과 충만함을 지금여기에서 최상의 지혜로 알고 실현하고 구족하여 머물 것이다.'라고. 뽓타빠다여, ..