이르머꼬어리서근

검증자 경은 세존께서 사왓티에서 제따 숲의 아나타빈디까 원림(급고독원)에 머무실 때 비구들에게 설하신 경입니다. 세존께서는 "검증하는 비구가 다른 사람의 마음의 길을 알지 못할 때, 여래가 정등각자인지 아닌지를 알기 위해 여래를 참구(參究)해야 한다."라고 본 가르침을 설하시..

16. "비구들이여, 어떤 사람이든지 이런 이유들과 이런 용어들과 이런 표현들을 통해 여래에 믿음을 심고 뿌리내리고 확고해지면 그런 믿음이야말로 합리적이고, 견에 뿌리를 두고, 확고하다고 한다. 사문이건 바라문이건 신이건 마라건 범천이건 이 세상 그 어느 누구도 그것을 꺾을 수 ..

14. "비구들이여, 제자는 법을 듣기 위해 이렇게 말하는 스승에게 다가가야 한다. 스승은 그에게 어두운 법의 이면인 밝은 법과 밝은 법의 이면인 어두운 법과 함께 점점 더 높고 점점 더 수승한 법을 설한다. 비구들이여, 스승이 그 비구에게 이런 방법으로 어두운 법의 이면인 밝은 법과 ..

11. "비구들이여, 여래에게 이것을 더 질문해야 한다. '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 오염된 법들이 여래에게 있습니까, 아니면 여래에게 없습니까?'라고. 비구들이여, 여래는 대답할 때 이렇게 대답할 것이다. '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 오염된 법들이 여래에게 없다.'라고."..

9.. "그가 참구할 때 '이 비구 존자는 유명해지고 명성을 얻엇지만 그로 인해 그에게 어떤 허물이 없다.'라고 알기 때문에 다시 더 참구한다. '이 존자는 두려움 없이 제어하고 두려움 때문에 제어하는 것은 아닌가? 그는 욕망을 부수어 욕망을 건넜기 때문에 감각적 욕망에 빠지지 않는가?"..

8. "그가 참구할 때 '이 존자는 이 유익한 법을 오래 전에 증득했고 최근에 증득한 것이 아니다.' 라고 알기 때문에 다시 더 참구한다. '이 비구 존자는 유명해지고 명성을 얻었는데 그로 인해 그에게 어떤 허물이 있는가?'라고. 비구들이여, 왜냐하면 비구가 유명해지지 않고 명성을 얻지 ..

7. "그가 참구할 때 '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 청정한 법들이 여래에게 있다.'라고 알기 때문에 다시 더 참구한다. '이 존자는 이 유익한 법을 오래 전에 증득했는가, 아니면 최근에 증득했는가?'라고. 그가 그것을 참구할 때 '이 존자는 이 유익한 법을 오래 전에 증득했고, 최근에..

6. "그가 참구할 때 '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 섞인 법들이 여래에게 없다.'라고 알기 때문에 다시 더 참구한다. '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 청정한 법들이 여래에게 있는가, 아니면 여래에게 없는가?'라고. 그가 그것을 참구할 때 '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 청정..

5. "그가 참구할 때 '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 오염된 법들이 여래에게 없다.'라고 알기 때문에 다시 더 참구한다. '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 섞인 법들이 여래에게 있는가, 아니면 여래에게 없는가?'라고. 그가 그것을 참구할 때 '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 섞인..

4. "비구들이여, 검증하는 비구가 다른 사람들이 마음 길을 알지 못할 때 두 가지 법들의 측면에서, 즉 눈으로 알 수 있는 법들과 귀로 알 수 있는 법들의 측면에서 여래를 참구해야 한다. '눈으로 알 수 있고 귀로 알 수 있는 오염된 법들이 여래에게 있는가, 아니면 여래에게 없는가?'라고,..