이르머꼬어리서근

삿짜가 긴 경은 세존께서 웨살리에서 큰 숲의 중각강당에 머무실 때 니간타의 후예이며, 부처님의 가르침에 냉소적이며, 세존께 무례하고 비방하는 태도로 일관하는 족성이 악기웨사나인 삿짜까라는 논객의 힐난에 답하여 설하신 경입니다. 본경의 주석서에는 세존께서는 이 삿짜까에..

48. 이렇게 말씀하셨을 때 니간타의 후예 삿짜까는 세존께 이렇게 말씀드렸다. "경이롭습니다, 고따마 존자시여. 놀랍습니다, 고따마 존자시여. 고따마 존자께서는 이와 같이 거듭되는 무레한 말과 비방하는 조의 말투로 대응해도 피부색이 깨끗하고 안색이 밝아서 참으로 아라한·정등..

45. (이어서) "그것에 관해선 고따마 존자를 믿을 수 있습니다. 왜냐하면 그분은 아라한이시고 정등각자이시기 때문입니다. 그런데 고따마 존자께서는 낮에 낮잠을 주무신 것을 기억하십니까?" 46. "악기웨사나여, 나는 여름의 마지막 달에 공양을 마치고 탁발에서 돌아와서 가사를 네 겹으..

34. "악기웨사나여, 그런 나는 덩어리진 음식을 먹고 감각적 욕망을 완전히 떨쳐버리고 해로운 법[不善法]들을 떨쳐버린 뒤 일으킨 생각[尋]과 지속적인 고찰[伺]이있고, 떨쳐버렸음에서 생긴 희열[喜, piiti]과 행복[樂, sukha]이 있는 초선(初禪)을 구족하여 머물렀다. 악기웨사나여, 내게 비..

30. (이어서) 그러나 나는 이런 극심한 고행으로도 인간의 법을 초월했고 성자들에게 적합한 지와 견을 특별함을 증득하지 못했다. 깨달음을 얻을 다른 길이 없을까?" 31. "악기웨사나여, 그런 내게 이런 생각이 들었다. '아버지가 삭까족의 농경제 의식을 거행하실 때 나는 시원한 잠부나무..

20. "악기웨사나여, 그런 내게 이런 생각이 들었다. '나는 아랫니에다 윗니를 얹고 혀를 입천장에 대고 마음으로 마음을 제압하고 압박하고 항복시키리라.'라고. 그래서 나는 아랫니에다 윗니를 얹고 혀를 입천장에 대고 마음으로 마음을 제압하고 업벅허고 항복시켰다. 내가 그렇게 아랫..

16. "악기웨사나여, 그런 나는 유익한 것[善]을 구하고 위없는 평화로운 경지를 찾아 마가다 지방에서 차례 차례 유행하다가 우루웰라의 장군촌에 이르렀다. 그곳에서 아름다운 땅과 매력적인 숲과 유유히 흐르는 깨끗한 강과 아름다운 강기슭과 근처에 있는 탁발할 수 있는 마을을 보았..

12. "악기웨사나여, 어찌 없었겠는가? 악기웨사나여, 내가 깨닫기 전, 아직 바른 깨달음을 성취하지 못한 보살이었을 때 이런 생각이 들었다. '재가의 삶이란 번잡하고 때가 낀 길이지만 출가의 삶은 열린 허공과 같다. 재가에 살면서 더할 나위 없이 완벽하고 지극히 청정한 소라고동처럼 ..

10. "저는 고따마 존자께서는 이와 같이 몸을 닦은 분이고 마음을 닦은 분일 거라고 믿습니다." "악기웨사나여, 참으로 그대는 (나의 덕을) 해치고 비방하는 말을 하는구나. 그렇지만 나는 그대에게 설명하리라. 악기웨사나여, 내가 삭발을 하고 가사를 입고 집을 떠나 출가한 이후 이미 일..

8. "악기웨사나여, 어떻게 사람이 몸을 닦지 않고 마음을 닦지 않는 자가 되는가? 악기웨사나여, 여기 [법을] 배우지 못한 범부에게 즐거운 느낌이 일어난다. 그가 그 즐거운 느낌을 경험하면 그 즐거운 느낌을 갈망하고 그 즐거운 느낌이 지속되길 갈망한다. 그런 그에게 이제 그 즐거운 ..