이르머꼬어리서근

「원한다면 경」은 세존께서 사왓티에서 제따 숲의 아나따삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 비구들에게 설하신 경입니다. 1. 세존께서는 먼저 비구들에게 계(戒)를 잘 지키며 머물러라고 가르치십니다. 그리고 '계(戒)를 잘 지키며 머무는 것'이 무엇인지 구체를 아래와 같이 다섯 가지..

20. "'비구들이여, 계를 잘 지키며 머물러라. 1) 빠띠목카(戒目)를 지키고 2) 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물러라. 3) 바른 행실과 행동의 영역을 갖추고, 4) 조그마한 허물에도 두려움을 보며, 5) 학습계목을 잘 받아 지녀 공부지어라.' 라고 (앞서) 설한 것은 이것을 반연하여 설했다." 세..

19. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 모든 번뇌가 다하여 아무 번뇌가 없는 1) 마음의 해탈(心解脫)과 2) 통찰지를 통한 해탈(慧解脫)을 바로 지금여기에서 스스로 최상의 지혜로 실현하고 구족하여 머물기를(漏盡通)' 하고 원한다면, 그는 1) 계를 원만히 하고, 2) 안으로 마음의 사마타(止)에..

18. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 인간의 능력을 넘어선 청정한 눈(天眼)으로 중생들이 죽고 태어나고, 천박하고 고상하고, 잘 생기고 못생기고, 좋은 곳(善處)에 가고 나쁜 곳(惡處)에 가는 것을 보고, 중생들이 지은 바 그 업에 따라가는 것을 꿰뚫어 알면 좋겠다. '이들은 1) 몸으로 못..

17. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 한량없는 전생의 갖가지 삶들을 기억하면 좋겠다. 즉 한 생, 두 생, 세 생, 네 생, 다섯 생, 열 생, 스무 생, 서른 생, 마흔 생, 쉰 생, 백 생, 천 생, 십만 생, 세계가 수축하는 여러 겁, 세계가 팽창하는 여러 겁, 세계가 수축하고 팽창하는 여러 겁을 기억하..

16. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 내 마음으로 다른 중생들과 다른 인간들의 마음을 대하여 꿰뜷어 알면 좋겠다. 즉 1) 탐욕이 있는 마음은 탐욕이 있는 마음이라고 꿰뚫어 알고 2) 탐욕을 여읜 마음은 탐욕을 여읜 마음이라고 꿰뚫어 안다. 3) 성냄이 있는 마음은 성냄이 있는 마음이..

15. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 인간의 능력을 넘어선 청정하고 신성한 귀의 요소로 천상이나 인간의 소리 둘 다를 멀든 가깝든 간에 다 듣기를(天耳通)' 하고 원한다면 그는 1) 계를 원만히 하고, 2) 안으로 마음의 사마타(止)에 전념하며, 3) 선(禪)을 경시하지 않고, 4) 위빳사나(觀)를 ..

14. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 여러 가지 신통변화(神通變化)를 나투었으면 좋겠다. 즉 1) 하나인 채 여럿이 되기도 하고, 2) 여럿이 되었다가 하나가 되기도 하고, 3) 나타나기도 하고 사라지기도 하며, 4) 마치 허공에서처럼 벽이나 담이나 산을 아무런 장애없이 통과하고, 5) 물속에서..

13. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 다섯 가지 낮은 단계의 족쇄를 완전히 없애고 (정거천에) 화생하여 그곳에서 열반에 들어 그 세계에서 다시 돌아오지 않는 법을 얻기를(不還者)'하고 원한다면, 그는 1) 계를 원만히 하고, 2) 안으로 마음의 사마타(止)에 전념하며, 3) 선(禪)을 경시하지 ..

12. "비구들이여, 만일 비구가 '내가 세 가지 족쇄를 완전히 없애고 탐욕과 성냄과 어리석음이 엷어져서 한 번만 더 돌아올 자(一來者)가 되어서, 한 번만 더 이 세상에 돌아와서 괴로움을 끝내기를'하고 원한다면, 그는 1) 계를 원만히 하고, 2) 안으로 마음의 사마타(止)에 전념하며, 3) 선(..