맛지마니까야(中部)/M19.두 가지 사유 경-생각하는 법 12

後記: 두 가지 사유 경을 마치며,,,,

두 가지 사유 경(M19)은 세존께서 사왓티에서 제따숲의 아니타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 비구들에게 설하신 경입니다. 제가 니까야를 사경하기 시작한 것은 여러 가지 이유와 배경이 있는 것입니다만 가장 큰 이유는 그분 세존께서는 도대체 무엇을 가르치셨는지, 무슨 말씀을 ..

10. 비로소 바른 삼매(선정)와 명지(明知, vijja)를 증득하다.

13 "비구들이여, 내게는 1) 불굴의 정진이 생겼고, 2) 마음챙김이 확립되어 잊어버림이 없었고, 3) 몸이 경안하여 교란하지 않았고, 4) 마음이 집중되어 일념이 되었다." 14 ∼ 24. "그런 나는 [초선의 증득] 1) 감각적 욕망을 완전히 떨쳐버리고, 해로운 법들을 떨쳐버린 뒤, (원인) 2) 일으킨 생..

9. 해로운 법들을 떨쳐버리고 '이런 마음의 현상들이 있구나'라고 마음챙김이 現前하다.

11. "비구들이여, 비구가 어떤 것에 대해 사유를 거듭해서 일으키고 고찰을 거듭하다보면 그대로 마음의 성향이 된다. 비구들이여, 만일 비구가 1) 출리와 관련된 사유를 거듭해서 일으키고 고찰을 거듭하다보면 감각적 욕망과 관련된 사유가 없어져 버리고 출리와 관련된 사유를 거듭하..

8. 해코지 않음과 관련된 사유를 그 결과를 숙고하고 삼매에 들다.

10. "비구들이여, 그런 내가 방일하지 않고 열심히 스스로 독려하며 머물 때 해코지 얺음과 관련된 사유가 일어났다. 그런 나는 이와 같이 꿰뚫어 알았다. '내게 이런 해코지 않음과 관련된 사유가 일어났다. 이것은 참으로 1) 나 자신을 고통에 빠뜨리지 않고, 2) 다른 사람을 고통에 빠..

7. 악의 없음과 관련된 사유를 그 결과를 숙고하고 삼매에 들다.

9. "비구들이여, 그런 내가 방일하지 않고 열심히 스스로 독려하며 머물 때 악의 없음과 관련된 사유가 일어났다. 그런 나는 이와 같이 꿰뚫어 알았다. '내게 이런 악의 없음과 관련된 사유가 일어났다. 이것은 참으로 1) 나 자신을 고통에 빠뜨리지 않고, 2) 다른 사람을 고통에 빠뜨리지 않..

6. 출리(出離)와 관련된 사유를 그 결과를 숙고하고 삼매에 들다.

8 "비구들이여, 그런 내가 방일하지 않고 열심히 스스로 독려하며 머물 때 출리와 관련된 사유가 일어났다. 그런 나는 이와 같이 꿰뚫어 알았다. '내게 이런 출리와 관련된 사유가 일어났다. 이것은 참으로 1) 나 자신을 고통에 빠뜨리지 않고, 2) 다른 사람을 고통에 빠뜨리지 않고, 3) 둘 다..

5. 거듭해서 일으키는 사유와 고찰은 그대로 마음의 성향이 된다.

6. "비구들이여, 비구가 어떤 것에 대해 사유를 거듭해서 일으키고 고찰을 거듭하다보면 그대로 마음의 성향이 된다. 비구들이여, 만일 비구가 1) 감각적인 욕망과 관련된 사유를 거듭해서 일으키고 고찰을 거듭하다보면 출리와 관련된 사유가 없어져 버리고 감각적 욕망과 관련된 사유를..

4. 해코지와 관련된 사유를 그 결과를 숙고하여 일어날 때마다 제거하다

5. "비구들이여, 그런 내가 방일하지 않고 열심히 스스로 독려하며 머물 때 해코지와 관련된 사유가 일어났다. 그런 나는 이와 같이 꿰뚫어 알았다. '내게 이 해코지와 관련된 사유가 일어났다. 이것은 참으로 1) 나 자신을 고통에 빠뜨리고, 2) 다른 사람을 고통에 빠뜨리고, 3) 둘 다를 고통..

3. 악의와 관련된 사유를 그 결과를 숙고하여 일어날 때마다 제거하다

4. "비구들이여, 그런 내가 방일하지 않고 열심히 스스로 독려하며 머물 때 악의와 관련된 사유가 일어났다. 그런 나는 이와 같이 꿰뚫어 알았다. '내게 이 악의와 관련된 사유가 일어났다. 이것은 참으로 1) 나 자신을 고통에 빠뜨리고, 2) 다른 사람을 고통에 빠뜨리고, 3) 둘 다를 고통에 ..