이르머꼬어리서근

수바 경은 세존께서 사왓티의 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 또데야의 아들 수바 바라문 학도가 세존을 찾아뵙고, 세존의 지혜를 시험하고 논박하려다가 결국 세존께 범천의 일원이 되는 길을 묻고 귀의하는 내용을 담고 있습니다. ■ 또데야의 아들 수바 바라문 ..

28. 이렇게 말씀하시자 또데야의 아들 수바 바라문 학도는 세존께 이렇게 말씀드렸다. "경이롭습니다, 고따마 존자시여. 경이롭습니다, 고따마 존자시여. 마치 넘어진 자를 일으켜 세우시듯, 덮여있는 것을 걷어내 보이시듯, [방향을] 잃어버린 자에게 길을 가르켜주시듯, 눈 있는 자 형상..

22. 이렇게 말씀하시자 또데야의 아들 수바 바라문 학도는 세존께 이렇게 여쭈었다. "고따마 존자시여, 저는 '사문 고따마께서는 범천의 일원이 되는 길을 알고 계신다.'라고 들었습니다." "바라문 학도여, 이를 어떻게 생각하는가? 이곳에서 나랄까라 마을은 멀지 않고 가까운가?" "고따마 ..

20. "바라문 학도여, 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위하여 바라문들이 천명한 다섯 가지 법들을 그대는 재가자들과 출가자들 중 어디서 많이 보는가?" "고따마 존자시여, 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위하여 바라문들이 천명한 다섯 가지 법들을 저는 출가자들 사이에서 많이 보고 재..

18. "바라문 학도여, 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위하여 바라문들이 천명한 다섯 가지 법들 가운데, 바라문들은 어떤 법이 공덕을 쌓고 유익함을 성취하는데 더 큰 결실을 가져온다고 천명 하는가?" "고따마 존자시여, 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위하여 바라문들이 천명한 다섯 ..

16. "바라문 학도여, 이러한 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망이 있다. 무엇이 다섯인가? 1) 원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인, 눈으로 인식되는 형색들이 있다. 2) 원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인, ..

15. "바라문 수바여, 이러한 다섯 가지 장애들이 있다. 무엇이 다섯 가지인가? 1) 감각적 욕망의 장애와 2) 악의의 장애와 3) 해태와 혼침의 장애와 4) 들뜸과 후회의 장애와 5) 의심의 장애이다. 바라문 학도여, 이것이 다섯 가지 장애이다. 바라문 학도여, 수바가 숲의 소유자이고 우빠만냐 ..

10. 이렇게 말씀하시자 또데야의 아들 수바 바라문 학도는 세존께서 장님 줄 서기의 비유로 말씀하신 것에 화가 나고 불쾌하여 세존께 욕설을 퍼붓고 세존을 경멸하면서 '사문 고따마는 사악한 자가 될 것이다.'라고 말하였다. 그리고 세존께 이렇게 말씀드렸다. "고따마 존자시여, 수바가..

8. "고따마 존자시여, 바라문들은 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 다섯 가지 법들을 천명합니다." "바라문 학도여, 만일 그대에게 부담이 되지 않는다면, 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위하여 바라문들이 천명한 다섯 가지 법들을 이 대중들에게 말해 보라." "고따마 존자시여, 존자..

5. "고따마 존자시여, 바라문들은 이렇게 말합니다. '재가자의 삶은 일거리가 많고 직무가 많고 관리해야 할 것이 많고 갖은 노력이 있어서 결실이 많다. 출가자의 삶은 일거리가 적고 직무가 적고 관리해야 할 것이 적고 별다른 노력이 없어서 결실이 적다.'라고. 여기에 대해서 고따마 존..