이르머꼬어리서근

바른 견해 경은 세존께서 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 사리뿟따 존자께서 비구들에게 설하신 경입니다. 1. 바른 견해의 무게 사리뿟따 존자께서는 '바른 견해, 바른 견해'라고 하는데 어떻게 하면 부처님의 제자가 '1) 바른 견해를 가지고, 2) 견해가 올 ..

71. "도반들이여 이와 같이 성스러운 제자가 1) 번뇌(漏)를 꿰뚫어 알고, 2) 번뇌의 일어남을 꿰뚫어 알고, 3) 번뇌의 소멸을 꿰뚫어 알고, 4) 번뇌의 소멸로 인도하는 도닦음을 꿰뚫어 알 때, 그는 1) 욕망의 잠재 성향을 완전히 버리고, 2) 적대감의 잠재성향을 제거하고, 3) '내가 있다.'는 삿..

70. "도반들이여, 그러면 무엇이 번뇌(漏)이고, 무엇이 번뇌의 일어남이고, 무엇이 번뇌의 소멸이고, 무엇이 번뇌의 소멸로 인도하는 도닦음입니까? 도반들이여, 1) 세 가지 번뇌들이 있습니다. 1> 감각적 욕망의 번뇌(慾漏), 2> 존재의 번뇌(有漏), 3> 무명의 번뇌(無明漏)입니다. 2) 무..

68. "도반이시여, 참으로 장하십니다."라고 비구들은 사리뿟따 존자의 말을 기뻐하고 감사하며 사리뿟따 존자에게 계속 질문하였다. "도반이시여, 성스러운 제자가 1) 바른 견해를 가지고, 2) 견해가 올곧으며, 3) 법에 대해 흔들리지 않는 께끗한 믿음을 지니고, 4) 정법에 도달했다 고 할 다..

67. "도반들이여 이와 같이 성스러운 제자가 1) 무명(無明)를 꿰뚫어 알고, 2) 무명의 일어남을 꿰뚫어 알고, 3) 무명의 소멸을 꿰뚫어 알고, 4) 무명의 소멸로 인도하는 도닦음을 꿰뚫어 알 때, 그는 1) 욕망의 잠재 성향을 완전히 버리고, 2) 적대감의 잠재성향을 제거하고, 3) '내가 있다.'는 ..

66. "도반들이여, 그러면 무엇이 무명(無明)이고, 무엇이 무명의 일어남이고, 무엇이 무명의 소멸이고, 무엇이 무명의 소멸로 인도하는 도닦음입니까? 도반들이여, 1) 1> 괴로움에 대해서 알지 못하고, 2> 괴로움의 일어남에 대해서 알지 못하며, 3> 괴로움의 소멸에 대해서 알지 못하..

64. "도반이시여, 참으로 장하십니다."라고 비구들은 사리뿟따 존자의 말을 기뻐하고 감사하며 사리뿟따 존자에게 계속 질문하였다. "도반이시여, 성스러운 제자가 1) 바른 견해를 가지고, 2) 견해가 올곧으며, 3) 법에 대해 흔들리지 않는 께끗한 믿음을 지니고, 4) 정법에 도달했다 고 할 다..

63. "도반들이여 이와 같이 성스러운 제자가 1) 의도적 행위(行)를 꿰뚫어 알고, 2) 의도적 행위의 일어남을 꿰뚫어 알고, 3) 의도적 행위의 소멸을 꿰뚫어 알고, 4) 의도적 행위의 소멸로 인도하는 도닦음을 꿰뚫어 알 때, 그는 1) 욕망의 잠재 성향을 완전히 버리고, 2) 적대감의 잠재성향을 ..

62. "도반들이여, 그러면 무엇이 의도적 행위(行)이고, 무엇이 의도적 행위의 일어남이고, 무엇이 의도적 행위의 소멸이고, 무엇이 의도적 행위의 소멸로 인도하는 도닦음입니까? 도반들이여, 1) 세 가지 의도적 행위들이 있습니다. 1> 몸의 의도적 행위(身行), 2> 말의 의도적 행위(口行)..

60. "도반이시여, 참으로 장하십니다."라고 비구들은 사리뿟따 존자의 말을 기뻐하고 감사하며 사리뿟따 존자에게 계속 질문하였다. "도반이시여, 성스러운 제자가 1) 바른 견해를 가지고, 2) 견해가 올곧으며, 3) 법에 대해 흔들리지 않는 께끗한 믿음을 지니고, 4) 정법에 도달했다 고 할 다..