이르머꼬어리서근

사자후의 짧은 경(M11)은 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 비구들에게 설하신 경입니다. '사자후'라는 표현이 붙여진 경을 다 본 것은 아닙니다만, '사자후'라는 형용이 붙은 경들은 다른 경과는 다른 일종의 특색이 있는 것을 알 수 있습니다. ..

16. "비구들이여, 그러면 이들 네 가지 취착은 무엇을 원인으로 하고 무엇을 조건으로 하고 무엇을 근원으로 하고 무엇에서 기원한 것인가? 이들 네 가지 취착은 갈애를 원인으로 하고 갈애를 조건으로 하며 갈애를 근원으로 하고 갈애에서 기원한 것이다. 비구들이여, 그러면 갈애는 무엇..

9. "비구들이여, 네 가지 취착[取]이 있다. 무엇이 넷인가? 1) 감각적 욕망에 대한 취착[欲取], 2) 견해에 대한 취착[見取], 3) 계행과 의례의식에 대한 취착[戒禁取], 4) 자아의 교리에 대한 취착[我語取]이다." 10. "비구들이여, 비록 어떤 사문이나 바라문들이 모든 취착을 철저히 안다고 천명..

5. "비구들이여, 이와 같이 말하는 다른 외도 유행승들에게 이렇게 말해야 한다. 1] 가르침(구경의 경지)의 지향 '그렇다면 도반들이여, 구경의 경지는 하나입니까, 아니면 구경의 경지는 여럿입니까?'라고. 비구들이여, 바르게 설명하는 외도 유행승들은 이렇게 설명할 것이다. '도반들이..

4. "비구들이여, 그러면 여기 다른 외도 수행승들이 말하기를, '도반들이여, 우리도 스승에 대한 깨끗한 믿음이 있습니다. 그것은 우리의 스승에 대한 것입니다. 우리도 법에 대한 깨끗한 믿음이 있습니다. 그것은 우리의 법에 대한 것입니다. 우리도 계행을 원만하게 갖추었습니다. 그것..

3. "비구들이여, 여기 다른 외도 유행승들이 '존자들은 무슨 근거와 무슨 힘으로 '오직 여기에만 사문이 있다. 여기에만 두 번째 사문이 있고, 여기에만 세 번째 사문이 있고, 여기에만 네 번째 사문이 있다. 다른 [외도들의] 교설에는 사문들이 비어있다.'라고 말합니까?'라고 묻는 경우가 ..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무셨다. 거기서 세존께서는 "비구들이여."라고 비구들을 부르셨다. "세존이시여."라고 비구들은 세존께 응답했다. 세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 2. "비구들이여, 오직 여기에만 사문이 ..