디가니까야(長部) 860

7-4(4). 영속론자(4) - 스스로 규명하였기 때문에

1.34 "비구들이여, 그러면 네 번째 사문·바라문 존자들은 무엇을 근거로 하고, 무엇에 의거해서 영속론자가 되어 영속하는 자아와 세상을 천명하는가?" 비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문 존자들은 논리가요 해석가이다. 그는 (갖가지 방법으로) 추론하고 해석을 수반하며 자신이 스..

7-1(1). 영속론자(1) - 삼매로 수십만 전생을 기억해내기 때문에

1.30 "비구들이여, 여기 어떤 사문·바라문들은 영속론자들인데 네 가지 이유로 영속하는 자아와 세상을 천명한다. 그러면 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 그 사문·바라문 존자들은 영속론자가 되어 네 가지 이유로 영속하는 자아와 세상을 천명하는가?" 1.31 "비구들이여, 여..

5. 법(法)을 보고나서 여래를 칭송한다면 그제야 바르게 말한 것이다

1.28 "비구들이여, 또 다른 법들이 있어서 그것은 심오하고, 보기도 힘들며, 깨닫기도 힘들고, 평화롭고 숭고하며, 단순한 사유의 영역을 넘어서 있고, 미묘하여, 오직 현자들만이 알아볼 수 있으며, 그것은 여래가 스스로 최상의 지혜로 알고, 실현하여, 드러낸 것이다. (사람들이 ..

4-3. 계(戒)에 국한하여 여래를 칭송함 - 긴 길이의 계(7개)

[긴 길이의 계: 7가지 - 삿된 생계] 1.21 (1) "혹은 '어떤 사문이나 바라문 존자들은 (재가자들이) 신심으로 가져온 음식으로 살면서 하천(下踐)한 지식을 통해 삿된 생계수단으로 생계를 꾸린다. 즉 몸의 특징으로 예언하기, 벼락이나 하늘의 조짐에 따라 점치기, 해몽, 관상, 쥐가 파..

4-2. 계(戒)에 국한하여 여래를 칭송함 - 중간 길이의 계(10개)

[중간 길이의 계: 10가지 - 잘못된 행위] 1.11 (1) "어떤 사문이나 어떤 바라문 존자들은 (재가자들이) 신심으로 가져온 음식으로 살면서 씨앗류와 초목류를 해치면서 살아간다. 즉 뿌리로 번식하는 것, 줄기로 번식하는 것, 마디로 번식하는 것, 싹으로 번식하는 것, 다섯번째로 종자..

4-1. 범부는 계(戒)에 국한하여 여래를 칭송함 - 짧은 길이의 계(26개)

[짧은 길이의 계: 26가지] 1.7 "비구들이여, 범부는 다만 제한되고 세속적인 계(戒)에만 국한하여 여래를 칭송하는 말을 한다. 비구들이여, 그러면 어떤 것이 범부의 제한되고 세속적인 계에만 국한하여 여래를 칭송하여 말하는 것인가?" 1.8 (1) "사문 고따마는 생명을 죽이는 것을 버..

3. 칭송에 대해서도 기뻐해서는 안되며 사실은 인정함

1.6 "비구들이여, 남들이 나들 칭송하거나 법을 칭송하거나 승가를 칭송하더라도 거기서 그대들은 즐거워해서도 안되고, 기뻐해서도 안되며, 의기양양해서도 안된다. 비구들이여, 남들이 나들 칭송하거나 법을 칭송하거나 승가를 칭송한다해서 만일 그대들이 거기에 자극받아서 ..

2. 비방에 대해서 분노해서는 안되며 설명해 주어야 함

1.5 "비구들이여, 그대들은 남들이 나를 비방하고 법을 비방하고 승가를 비방하더라도 거기서 적대감을 가져서는 안되고, 기분 나빠해서도 안되고, 마음으로 싫어해서도 안된다. 비구들이여, 나를 비방하고 남들이 법을 비방하고 승가를 비방한다고 해서 만일 그대들이 거기에 자..

1. 정반대의 말을 하는 어떤 유행승과 제자

1.1 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 500명 정도의 많은 비구 승가와 함께 라자가하와 날란다 사이에 난 대로를 따라가고 계셨다. 그때 유행승 숩삐야도 역시 브라흐마닷따라는 바라문 학도 제자와 함께 라자가하와 날란다 사이에 난 대로를 따라가고 있었다. 거기서 유행..