디가니까야(長部) 860

10-6. 애매모호한 자들 - 분명히 안 뒤 취착없이 해탈한다.

2.29 "비구들이여, 이같이 취하고 이와 같이 거머쥔 확정적인 견해들을 (가진 자들의) 태어날 곳은 어딘지, 다음 생애는 어디로 인도될 것인지 여래는 꿰뚫어 안다. 여래는 이것을 꿰뚫어 알고 이것을 넘어선 것도 꿰뚫어 안다. (이것을 넘어선 것)도 꿰뚫어 알지만 (갈애와 견해와 ..

10-5. 애매모호한 자들 - 이것 이외에는 없다.

2.28 "비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 이런 네 가지 경우로 애매모호한 자가 되어 이런저런 것에 대해서 질문을 받으면 얼버무리거나 애매모호하게 늘어놓는다. 비구들이여, 사문·바라문들이 애매모호한 자가 되어 이런저런 것에 대해서 질문을 받으면 얼버무리거나 애매모..

10-4(16). 애매모호한 자(4) - 멍청하고 어리석기 때문에

2.27 "비구들이여, 그러면 네 번째 사문·바라문 존자들은 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 애매모호한 자가 되어 이런저런 것에 대해서 질문을 받으면 얼버무리거나 애매모호하게 늘어놓는가? 비구들이여, 여기 어떤 사문·바라문 존자들은 멍청하고 대단히 어리석다. 이런저런 것..

10-3(15). 애매모호한 자(3) - 善,不善을 꿰뚫어 알지 못하여 논파 당하므로

2.26 "비구들이여, 그러면 세 번째 사문·바라문 존자들은 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 애매모호한 자가 되어 이런저런 것에 대해서 질문을 받으면 얼버무리거나 애매모호하게 늘어놓는가? 비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문 존자들은 '이것은 유익함(善)이다.'라고 ..

10-2(14). 애매모호한 자(2) - 善·不善을 꿰뚫어 알지 못하여 취착이 되므로

2.25 "비구들이여, 그러면 두 번째 사문·바라문 존자들은 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 애매모호한 자가 되어 이런저런 것에 대해서 질문을 받으면 얼버무리거나 애매모호하게 늘어놓는가? 비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문 존자들은 '이것은 유익함(善)이다.'라고 ..

10-1(13). 애매모호한 자(1) - 善·不善을 꿰뚫어 알지 못하여 거짓말이 되므로

2.23 "비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 애매모호한 자들인데, 이런저런 것에 대해서 질문을 받으면 네 가지 경우로 얼버무리거나 애매모호하게 늘어놓는다. 그러면 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 그 사문·바라문 존자들은 애매모호한 자가 되어 이런저런 질문을 받으면..

9-6. 유한과 무한을 설하는자들 - 분명히 안 뒤 취착없이 해탈한다.

2.22 "비구들이여, 이같이 취하고 이와 같이 거머쥔 확정적인 견해들을 (가진 자들의) 태어날 곳은 어딘지, 다음 생애는 어디로 인도될 것인지 여래는 꿰뚫어 안다. 여래는 이것을 꿰뚫어 알고 이것을 넘어선 것도 꿰뚫어 안다. (이것을 넘어선 것)도 꿰뚫어 알지만 (갈애와 견해와 ..

9-5. 유한과 무한을 설하는자들 - 이것 이외에는 없다

2.21 "비구들이여, 사문·바라문들은 이런 네 가지 경우로 유한함과 무한함을 설하는 자가 되어 세상이 유한하거나 무한하다고 천명한다. 비구들이여, 사문·바라문들이 유한함과 무한함을 설하는 자가 되어 세상이 유한하거나 무한하다고 천명하는 것은 모두 이 네 가지 방법으..

9-4(12). 유한과 무한을 설하는자(4) - 자신의 규명으로 무한하지도 유한하지도 않다

2.20 "비구들이여, 그러면 네 번째 사문·바라문 존자들은 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 유한함과 무한함을 설하는 자가 되어 세상이 유한하거나 무한하다고 천명하는가? 비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문은 논리가이며 해석가이다. 그는 갖가지 방법으로 추론하고 ..

9-3(11). 유한과 무한을 설하는자(3) - 무한하기도 유한하기도 한 인식으로 머물기 때문

2.19 비구들이여, 그러면 세 번째 사문·바라문 존자들은 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 유한함과 무한함을 설하는 자가 되어 세상이 유한하거나 무한하다고 천명하는가?" 비구들이여, 여기 어떤 사문이나 바라문은 애를 쓰고, 노력하고, 몰두하고, 방일하지 않고, 바르게 마..