이르머꼬어리서근

선한 이들이여, 의지처인 부처님의 훌륭한 교법에 깨끗한 믿음이 없으며 항상 거칠고 불선업을 일삼는 비인(非人) 약카들이 사부대중을 해치지 않게 하고 사부대중을 보호하기 위하여 위대한 영웅(大雄)께서 설하신 이 아따나띠야 보호경을 독송합시다. 다섯 눈을 갖추셧고, 위엄을 지니..

서원을 하신 이래로 거룩한 여래의 열 가지 기본 바라밀과 열 가지 중간 바라밀과 열 가지 최상의 바라밀이라고 하는 서른 가지 바라밀, 또한 다섯 가지 고귀한 버림, 또한 세 가지 실천, 또한 마지막 생에서 태에 드신 것, 탄생, 출가, 고행하신 것, 보리수 아래 금강좌에서 다섯 마라들을 ..

2. 그때 깟짜나곳따 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올린 뒤 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 깟짜나곳따 존자는 세존께 이렇게 여쭈었다. 3. "세존이시여, '바른 견해[正見], 바른 견해' 라고들 합니다. 세존이시여, 바른 견해는 어떻게 해서 있게 됩니까? " 4. "깟짜야나여, 이 세상은 대부분 두 가지를 의지하고 있나니 그것은 있다는 관념과 없다는 관념이다. 깟짜야나여, 세상의 일어남을 있는 그대로 바른 통찰지로 보는 자에게는 세상에 대해 없다는 관념이 존재하지 않는다. 깟짜야나여, 세상의 소멸을 있는 그대로 바른 통찰지로 보는 자에게는 세상에 대해 있다는 관념이 존재하지 않는다 ." 5. "깟짜야나여, 세상은 대부분 [갈애와 사견으로 인해] 집착과 취착과 천착에 묶여 있다. 그러나 [..

3. 승가 공덕 (Sangha Vandana) 부처님의 제자들인 승가는 숩빠띠빤노 1. 번뇌를 제거하도록 잘 수행하는 바가와또 사-와까상고 승가이며, 우줍빠띠빤노 2. 거짓이나 왜곡없이 바르고 곧게 수행하는 바가와또 사-와까상고 승가이며, 냐- 얍빠띠빤노 3. 오직 열반만을 향해 참되게 수행하는 바가..

2. 담마 공덕 (Dhamma Vandana) 스왁- 카- 또 바가와따- 담모 1. 세존께 의해 잘 설해진 가르침이며, 산딧티꼬 2. 스스로 보아 알 수 있는 가르침이며, 아깔- 리꼬 3. 즉시 결과를 주는 가르침이며, 에히빳시꼬 4. 와서 보라고 권유할만한 가르침이며, 오빠나이꼬 5. 자기 안에 머물도록 인도할만한 ..

1. 부처님 공덕 (Buddha Vandana) 이띠삐 소 바가와 - 그 거룩하신 세존께서는 아라항 1. 모든 번뇌로부터 떠나 사람과 천신, 범천들의 공양을 받을 만한 분이시며, 삼마- 삼붓도 2. 알아야 할 모든 법들을 스스로 바르게 깨달으신 분이시며, 윗자- 짜라나삼빤노 3. 지혜와 실천을 모두 구족하신 ..

1. 빠 - 나 - 띠빠 - 따 산 목숨을 해치지 않는 웨라마니 - 식카 - 빠당 사마 - 디야 - 미 계(戒)를 지키겠습니다. 2. 아딘나 - 다- 나 - 주지 않은 물건을 가지지 않는 웨라마니 - 식카 - 빠당 사마 - 디야 - 미 계(戒)를 지키겠습니다. 3. 까 - 메수 밋차 - 짜 - 라 - 삿된 음행 하지 않는 웨라마니 - 식..

나모 정성 다해 합장하여 예경올립니다. 땃사 바가와또 그 거룩하신 세존께 아라하또 모든 번뇌로부터 떠나 공양을 받을 만한 분이시며 삼마∼삼붓닷사 알아야 할 모든 법들을 스스로 바르게 깨달으신 분께 (세 번) 붓당 사라낭 갓차∼미 저는 부처님을 의지처로 살아가겠습니다. 담앙 ..

41. "비구들이여, 일곱 가지 깨달음의 구성요소들(七覺支)을 어떻게 닦고 어떻게 거듭거듭 행하면 영지(靈知)와 해탈(解脫)을 성취하는가?" 42. "비구들이여, 여기 비구는 1) 한적함에 의지하고 2) 탐욕이 빛바램에 의지하고 3) 놓아버림에 이르는 마음챙김의 깨달음의 구성요소를 닦는다. 여..

39. "비구들이여, 비구가 법들에서 법을 관찰하면서(法隨觀) 세상에 대한 욕심과 싫어하는 마음을 버리고 근면히고 분명히 알아차리고 마음챙기는 자 되어 머물 때, 그에게 잊어버림 없는 마음챙김이 확립된다. 비구들이여, 그에게 잊어버림 없는 마음챙김이 확립될 때, 그때 그 비구에게 ..