이르머꼬어리서근

3. 그러자 사밋디 존자는 뽀딸리뿟따 유행승이 떠난 지 오래지 않아서 아난다 존자를 만나러 갔다. 가서는 아난다 존자와 함께 환담을 나누엇다. 유쾌하고 기억할만한 이야기로 서로 담소를 하고서 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아서 사밋디 존자는 뽀딸리뿟따 유행승과 나눈 대화를 모두 ..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 라자가하의 대나무 숲에 있는 다람쥐 보호구역에 머무셨다. 2. 그 무렵 사밋디 존자가 숲 속의 토굴에 머물고 있었다. 그때 뽀딸리뿟따 유행승이 포행을 나와 이리저리 경행을 하다가 사밋디 존자에게 다가갔다. 다가가서 사밋디 존자와 함..

업 분석의 짧은 경은 세존께서 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무실 때 또데야의 아들 수바 바라문 학도가 세존을 뵙고 "고따마 존자시여, 1) 수명이 짧은 사람들도 있고 수명이 긴 사람들도 있으며, 2) 병약한 사람들도 있고 건강한 사람들도 있으며, 3) 못생긴 ..

19. "바라문 학도여, 이처럼 1) 수명을 짧게 하는 행위는 그의 수명을 짧게 한다. 수명을 길게 하는 행위는 그의 수명을 길게 한다. 2) 병약하게 하는 행위는 그를 병약하게 한다. 건강하게 하는 행위는 그를 건강하게 한다. 3) 못생기게 하는 행위는 그를 못생기게 한다. 잘생기게 하는 행위..

17. "바라문 학도여, 여기 어떤 여자나 남자는 사문이나 바라문을 찾아가서 질문을 하지 않는다. '존자시여, 무엇이 유익한 것입니까? 무엇이 해로운 것입니까? 무엇이 비난받을 일입니까? 무엇이 비난받을 일이 없는 것입니까? 무엇을 가까이 해야 하고 무엇을 가까이하지 않아야 합니까? ..

15. "바라문 학도여, 여기 어떤 여자나 남자는 완고하고 거만하여 예경해야 할 사람에게 예경하지 않고 자리에서 일어나서 맞아야 할 사람에게 일어나 맞지 않고 자리를 양보해야 할 사람에게 자리를 양보하지 않고 길을 양보해야 할 사람에게 길을 양보하지 않고 존경해야 할 사람을 존..

13. "바라문 학도여, 여기 어떤 여자나 남자는 사문과 바라문에게 음식과 음료와 탈것과 화환과 향과 연고와 침상과 거처와 등불을 보시하지 않는다. 그는 이런 업을 짓고 완성하여 몸이 무너져 죽은 뒤 처참한 곳[苦界], 불행한 곳[惡處], 파멸처, 지옥에 태어난다. 몸이 무너져 죽은 뒤 처..

11. "바라문 락도여, 여기 어떤 여자나 남자는 질투가 심하여 다른 사람이 얻은 이득과 환대와 존중과 존경과 칭송과 예경을 질투하고 시샘하여 질투심에 묶여버린다. 그는 이런 업을 짓고 완성하여 몸이 무너져 죽은 뒤 처참한 곳[苦界], 불행한 곳[惡處], 파멸처, 지옥에 태어난다. 몸이 ..

9. "바라문 학도여, 여기 어떤 여자나 남자는 성을 잘 내고 성미가 급하다. 사소한 비난에도 노여워하고 화를 내고 분노하고 분개한다. 분노와 성냄과 불만족을 드러낸다. 그는 이런 업을 짓고 완성하여 몸이 무너져 죽은 뒤 처참한 곳[苦界], 불행한 곳[惡處], 파멸처, 지옥에 태어난다. 몸..

7. "바라문 수행승이여, 여기 어떤 여자나 남자는 손이나 흙덩이나 막대기나 칼로써 중생들을 해코지한다. 그는 이런 업을 짓고 완성하여 몸이 무너져 죽은 뒤 처참한 곳[苦界], 불행한 곳[惡處], 파멸처, 지옥에 태어난다. 몸이 무너져 죽은 뒤 처참한 곳[苦界], 불행한 곳[惡處], 파멸처, 지..