이르머꼬어리서근

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티에서 제따 숲의 아나타삔디까 원림(급고독원)에 머무셨다. 2. 그 무렵 아나타삔디까 장자가 중병에 걸려 극심한 고통에 시달렸다. 그러자 아나타삔디까 장자는 어떤 사람을 불러서 말했다. "그대여, 그대는 세존을 찾아뵙게. 세존을 뵙..

9. "아난다여, 네 가지 보시의 청정이 있다. 무엇이 넷인가? 아난다여, 보시하는 자는 청정하지만 보시 받는 자는 청정치 못한 보시가 있다. 아난다여, 보시 받는 자는 청정하지만 보시 하는 자가 청정치 못한 보시가 있다. 아난다여, 보시하는 자도, 보시 받는 자도 청정하지 못한 보시가 ..

7. "아난다여, 그런데 일곱 가지 승가를 위한 보시가 있다. 1) 부처님을 상수로 하는 [비구와 비구니] 두 승가에 보시하는 것이 첫 번째 승가를 위한 보시이다. 2) 여래가 완전한 열반에 들고 나서 비구와 비구니 두 승가에 보시하는 것이 두 번째 승가를 위한 보시이다. 3) 비구 승가에 보시..

5. "아난다여, 그런데 열네 가지 개인을 위한 보시가 있다. 1) 여래 ․ 아라한 ․ 정등각자께 보시하는 것이 첫 번째 개인을 위한 보시이다. 2) 벽지불에게 보시하는 것이 두 번째 개인을 위한 보시이다. 3) 여래의 제자인 아라한에게 보시하는 것이 세 번째 개인을 위한 보시이다. 4) 아라한..

4. "그러하다, 아난다여. 참으로 그러하다, 아난다여. 그러나 어떤 사람이 다른 사람의 영향을 받아 여래에게 귀의하고 법에 귀의하고 승가에 귀의했다면, 그 처음 사람이 나중 사람에게 인사하고 자리에서 일어나서 맞고 합장하고 예의 바르게 처신하며 의복, 음식, 거처, 병구완하는 약..

3. 이와 같이 말씀하시자 아난다 존자는 세존께 이렇게 말씀드렸다. "세존이시여, 마하빠자빠디 고따미가 가져온 한 벌의 새 옷을 받아주십시오. 세존이시여, 마하빠자빠디 고따미는 이모로서, 유모로서, 양모로서, 수유자로서 세존께 많은 도움을 주었습니다. 세존을 낳아주신 [친어머니..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 삭까에서 까삘라왓투의 니그로다 원림에 머무셨다. 2. 그 무렵 마하빠자빠띠 고따미가 한 벌의 새 옷을 가지고 세존을 뵈러 갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 후 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아서 마하빠자빠띠 고따미는 세존께 이렇게 말씀드..

진리의 분석 경은 세존께서 바라나시의 이시빠따나에 있는 녹야원에 머무실 때 비구들에게 당신께서 성도하신 후 처음으로 오비구에게 「초전법륜경」과 같이 '네 가지 거룩한 진리(四聖諦)'를 설하시고 선포하신 것을 두고, 사성제를 간략히 설하신 후 거처로 들어가시자. 사리뿟따 존..

23 "도반들이여, 그러면 무엇이 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리[苦滅道聖諦]입니까? 그것은 성스러운 팔정도(八支聖道)이니, 즉 1] 바른 견해(正見), 2] 바른 사유(正思惟), 3] 바른 말(正語), 4] 바른 행위(正業), 5] 바른 생계(正命), 6] 바른 정진(正精進), 7] 바른 마음챙김(..

22. "도반들이여, 그러면 무엇이 괴로움의 소멸의 성스러운 진리[苦滅聖諦]입니까? 1) 그 갈애가 남김없이 빛바래어 소멸함, 2) 버림, 3) 놓아버림, 4) 벗어남, 5) 집착 없음입니다. 도반들이여, 이를 일러 괴로움의 소멸의 성스러운 진리라 한니다."