이르머꼬어리서근

13. 11] 나는 네 가지 바른 노력[四正勤]을 닦았는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '나는 네 가지 바른 노력(四正勤)을 닦았는가?' 사리뿟따여, 만일 비구가 반조하여 '나는 네 가지 바른 노력(四正勤)을 닦지 못했다'라고 안다면 그 비구는 네 가지 바른 노력(四正勤)..

12. 10] 나는 네 가지 마음챙김의 확립[四念處]을 닦았는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '나는 네 가지 마음챙김의 확립을 닦았는가?' 사리뿟따여, 만일 비구가 반조하여 ' 나는 네 가지 마음챙김의 확립을 닦지 못했다'라고 안다면 그 비구는 네 가지 마음챙김의 확..

11. 9] 나는 다섯 무더기들[五蘊]을 철저하게 알았는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '나는 취착의 [대상인] 다섯 가지 무더기들[五取蘊]을 철저하게 알았는가?' 사리뿟따여, 만일 비구가 반조하여 '나는 취착의 [대상인] 다섯 가지 무더기들[五取蘊]을 철저하게 알지 ..

10. 8] 나에게 다섯 가지 장애[五蓋]들은 제거되었는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '나에게 다섯 가지 장애[五蓋]들은 제거되었는가?' 사리뿟따여, 만일 비구가 반조하여 '나에게 다섯 가지의 장애들이 제거되지 않았다.'라고 안다면 그 비구는 다섯 가지 장애들을 ..

9.     7] 니에게 다섯 가지 얽어매는 감각적 욕망[五慾樂]이 제거되었는가?       "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다.   '나에게 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망은 제거되었는가?'      사리뿟따여, 만일 비구가 반조하여    '나에게 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망은 제거되지 않았다.'라고 안다면     그 비구는 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망을 제거하기 위해 정진해야 한다.     사리뿟따여, 만일 비구가 반조하여    '나에게 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망은 제거되었다.'라고 안다면     그 비구는 희열과 환희심으로 유익한 법들을 밤낮으로 공부지으면서 머물 수 있다."

9. 6] 마노로 인식되는 법들에 대한 탐냄, 성냄, 어리석음이 내 마음에 있는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '내가 마을로 탁발을 들어가는 길이거나 그 지역에서 탁발을 하거나 탁발을 마치고 돌아올 때, 거기서 마노로 인식되는 법들에 대해 욕구나 탐욕이나 성냄..

8. 5] 몸으로 인식되는 감촉들에 대해 탐냄, 성냄, 어리석음이 내 마음에 있는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '내가 마을로 탁발을 들어가는 길이거나 그 지역에서 탁발을 하거나 탁발을 마치고 돌아올 때, 거기서 몸으로 인식되는 김촉들에 대해 욕구나 탐욕이나 ..

6. 4] 맛들에 대한 탐냄, 성냄, 어리석음이 내 마음에 있는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '내가 마을로 탁발을 들어가는 길이거나 그 지역에서 탁발을 하거나 탁발을 마치고 돌아올 때, 거기서 혀로 인식되는 맛들에 대해 욕구나 탐욕이나 성냄이나 어리석음이나 ..

5. 3] 냄새들에 대한 탐냄, 성냄, 어리석음이 내 마음에 있는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '내가 마을로 탁발을 들어가는 길이거나 그 지역에서 탁발을 하거나 탁발을 마치고 돌아올 때, 거기서 코로 인식되는 냄새들에 대해 욕구나 탐욕이나 성냄이나 어리석음..

4. 2] 소리들에 대한 탐냄, 성냄, 어리석음이 내 마음에 있는가? "사리뿟따여, 다시 비구는 이와 같이 숙고해야 한다. '내가 마을로 탁발을 들어가는 길이거나 그 지역에서 탁발을 하거나 탁발을 마치고 돌아올 때, 거기서 귀로 인식되는 소리들에 대해 욕구나 탐욕이나 성냄이나 어리석음..