이르머꼬어리서근

고빠까 목갈라나 경은 세존께서 입적하신 지 얼마 되지 않아 아난다 존자가 라자가하 대나무 숲의 다람쥐 보호구역에 머무실 때, 탁발을 나가시다가 찾아간 고빠까 목갈라나 바라문과 거기로 와 대화에 참여하게 된 마가다의 대신인 왓사까라 바라문과의 대화를 담고 있습니다. ■ 세존..

29. 마가다의 대신인 왓사까라 바라문이 떠난 지 얼마 되지 않아 고빠까 목갈라나 바라문이 아난다 존자에게 이렇게 여쭈었다. "우리가 아난다 존자께 여쭌 것을 아난다 존자께서는 아직 대답해 주시지 않으셨습니다." "바라문이여, 우리가 이미 당신에게 말하지 않았습니까? '바라문이여,..

27. "바라문이여, 그러면 그분 세존께서는 어떤 종류의 禪을 칭송하셨을까요? 바라문이여, 여기 비구는 감각적 욕망들을 완전히 떨쳐버리고 해로운 법(不善法)들을 떨쳐버린 뒤, 일으킨 생각(尋)과 지속적인 고찰(伺)이 있고, 떨쳐버림에서 생긴 희열(喜)과 행복(樂)이 있는 초선을 구족하..

24. 이렇게 말했을 때 마가다의 대신 왓사까라 바라문은 대장군 우빠난다를 불러서 말했다. "이를 어떻게 생각합니까, 대장군이여? 이와 같이 이 존자들께서는 참으로 존경받을 분을 존경하고 존중받을 분을 존중하고 공경받을 분을 공경하고 숭배받을 분을 숭배하는 것이 아니겠습니까? ..

13. "바라문이여, 아시는 분, 보시는 분, 아라한, 정등각자이신 그 분 세존께서는 청정한 믿음을 내게 하는 열 가지 법을 설하셨습니다. 우리들 가운데 이런 법을 가지고 있는 비구를 우리는 지금 존경하고 존중하고 공경하고 숭배하며, 존경하고 존중하기 때문에 의지하여 머뭅니다. 어떤 ..

11. "아난다 존자시여, 그러면 지금 존자들이 존경하고 존중하고 공경하고 숭배하며, 존경하고 존중하기 때문에 의지하여 머무는 그런 비구가 한 명이라도 있습니까?" "왓사까라 바라문이여, 지금 우리들이 존경하고 존중하고 공경하고 숭배하며, 존경하고 존중하기 때문에 의지하여 머무..

9. "아난다 존자시여, 이와 같이 귀의처가 없다면 무엇을 근거로 해서 화합합니까?" "왓사까라 바라문이여, 우리들은 귀의처가 없는 것이 아닙니다. 왓사까라 바라문이여, 우리는 법을 귀의처로 합니다." 10. "제가 '아난다 존자시여, 그분 고따마 존자께서 '내가 입멸한 뒤에 이 자가 그대들..

8. "아난다 존자시여, 그러면 승가의 동의하에 많은 장로 비구들이 '세존께서 입멸한 뒤에 이 비구가 그대들의 귀의처가 될 것이다.'라고 정하여 존자들이 지금 의지하는 비구가 한 명이라도 있습니까?" "바라문이여, 승가의 동의하에 많은 장로 비구들이 '세존께서 입멸한 뒤에 이 자가 그..

6. 그러자 아난다 존자와 고빠까 목갈라나 바라문 간의 이 대화는 중단 되었다. 마가다의 대신인 왓사까라 바라문이 이 라자가하를 요새화하는 일을 감독하러 왔다가 고빠까 목갈라나 바라문의 일터로 아난다 존자를 뵈러 왔기 때문이다. 그는 아난다 존자를 뵙고 함께 환담을 나누었다. ..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 아난다 존자는 세존께서 입멸하신 지 얼마 되지 않아 라자가하 대나무 숲의 다람쥐 보호구역에 머물렀다. 2. 그 당시 마가다의 아지따삿뚜 웨데히뿟따 왕은 빳조따 왕을 의심하여 라자가하를 요새화하게 하였다. 3. 그때 아난다 존자는 오전에 옷매무새..