Sonadanda Sutta 10

10. 43가지 계의 무더기(戒蘊)

23. (이어서) [출가하여 - 계를 구족 / 감각기능의 단속을 구족 / 마음챙기고 알아차리며 / 필수품만으로 만족] "바라문이여, 여기 여래가 이 세상에 출현합니다. 그는 아라한(應供)이시며, 바르게 깨달은 분(正等覺, 正遍智)이시며, 영지(靈智)와 실천을 구족하신 분이시며(明行足)이시며, 피..

9. 무엇이 그 계이며, 무엇이 그 통찰지인가?

22, (이어서) "바라문이여, 그런데 무엇이 그 계이며, 무엇이 그 통찰지입니까?" "고따마 존자시여, 그 뜻에 관해서는 이 정도가 제가 알고 있는 전부입니다. 이제 고따마 존자께서 이 말씀의 뜻을 밝혀 주시면 감사하겠습니다." 23. "바라문이여, 그러면 들으시오. 그리고 마음에 잘 ..

8. 除할 수 없는 두 가지-계와 통찰지, 그 雙됨

21. "바라문이여, 그런데 이들 두 가지 구성요소들 가운데 한 가지를 졔외할 수 있습니까? 그래서 한 가지 구성요소를 갖춘 자를 바라문들은 바라문이라고 인정하여 '나는 바라문이다.'라고 말할 때 바르게 말한 것이고 거짓말을 하지 않은 것이 될 수 있습니까?" "그렇지 않습니다, 고따마 ..

7. 바라문들의 논란과 소나단다의 대답

17. 이렇게 말하자 바라문들은 소나단다 바라문에게 이렇게 말하였다. "소나단다 존자는 그렇게 말씀하지 마십시오. 소나단다 존자는 그렇게 말씀하지 마십시오. 소나단다 존자는 외모를 비난하고, 만뜨라를 비난하고, 태생을 비난하면서 전적으로 사문 고따마의 말에 넘어가고 ..

6. 하나씩 除하여 다섯 구성요소 중에 셋을 除하심

14. "바라문이여, 그런데 이들 다섯 가지 구성요소들 가운데 한 가지를 제외할 수 있읍니까? 그래서 네 가지 구성요소를 깆춘 바라문들은 바라문이라고 인정하여 '나는 바라문이다'라고 말할 때 바르게 말한 것이고 거짓말을 하지 않은 것이 될 수 있습니까?" "다섯 가지 구성요소들 가운데..

5. "어떤 조건을 갖추어야 바라문이라고 인정하는가?"라고 물으시다

11. 그러자 세존께서는 소나단다 바라문의 분별심을 마음으로 훤히 아신 뒤 이렇게 생각하셨다. '소나단다 바라문은 마음이 혼란스러워졌구나. 나는 소나단다 바라문에게 자신의 스승들의 영역인 삼베다에 대해서 질문하리라.' 그런 다음 세존께서는 소나단다 바라문에게 이렇게 ..

4. 소나단다가 창피함을 당할까 분별심이 일다.

8. 그러자 소나단다 바라문은 많은 바라문들의 무리와 함께 각가라 호수로 갔다. 그런데 밀림을 지나가다가 소나단다 바라문에게 이러한 분별심이 일어났다. "그런데 만일 내가 사문 고따마께 질문을 하는데, 사문 고따마가 말하기를 '바라문이여, 그 질문은 그렇게 물어서는 안됩..

3. 소나단다가 고따마 존자를 칭송하여 이유를 밝힘

6. 이렇게 말했을 때 소나단다 바라문은 그 바라문들에게 이렇게 말하였다. "존자들이여, 그렇다면 왜 내가 그분 고따마 존자를 뵈러 가는 것이 어울리고, 그분 고따마 존자께서 나를 보러 오는 것이 어울리지 않는지 내 말을 들어 보시오. 1) 존자들이여, 참으로 사문 고따마께서는 모계와..

2. 다른 바라문들이 소나단다를 여러 이유로 말림

4. 그 무렵에 여러 지방에서 500여명의 바라문들이 어떤 일 때문에 짬빠와서 머물고 있었다. 그들은 소나단다 바라문이 사문 고따마를 뵈러 갈 것이라고 들었다. 그러자 그 바라문들은 소나단다 바라문에게 가서 이렇게 말하였다. "소나단다 존자께서 사문 고따마를 보러 갈 것이라..

1. 소나단다 바라문이 세존을 뵈러 가려함

1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 500몀 정도의 많은 비구 승가와 함께 앙가를 유행하시다가 짬빠에 도착하셨다. 세존께서는 거기 짬빠에서 각가라 호수의 언덕에 머무셨다. 그 무렵에 소나단다 바라문은 짬빠에 정착해 있었는데, 그곳은 사람들로 붐비고, 풀, 나무,물, 곡식이 ..