이르머꼬어리서근

의식(識)이란 무엇인가. 오온의 다섯 번째 항목으로서 지각(想)이나 지음(行) 따위와 더불어 정신현상에 속한 경험의 갈래를 일컫는다. 곧 어떠한 현상에 대해 ‘인식하는 작용’ 혹은 ‘식별하여 아는 작용’을 가리킨다. “의식하는 것을 일컬어 의식이라고 한다. 의식한다는 것은 무엇..

지음(saṅkhāra)이란 무엇인가. 오온의 네 번째 항목으로서 지각(想)이나 의식(識) 따위와 더불어 정신현상에 속한 경험의 갈래를 일컫는다. 마음으로 짓는 모든 의도적 움직임이 여기에 망라된다. 따라서 이것은 의도(sañcetanā)와 동일시되기도 한다. “보이는 것(色)에 관련된 ..

지각(想)이란 무엇인가. 오온의 세 번째 항목으로서 느낌(受)이나 지음(行) 따위와 더불어 정신현상에 속한 경험의 갈래를 일컫는다. 감각적 접촉(觸)을 통해 느껴진 대상을 마음에 떠올리는 과정이 그것이다. “지각하는 것을 일컬어 지각이라고 한다. 지각한다는 것은 무엇인가. 푸른색..

느낌(受)이란 무엇인가. 오온의 두 번째 항목으로서 지각(想)이나 지음(行) 따위와 더불어 정신현상에 속한 경험의 갈래를 일컫는다. 감각적 접촉(觸)을 통해 발생하는 즐겁거나 괴롭거나 괴롭지도 즐겁지도 않은 감정 따위가 그것이다. “느껴지는 것을 느낌이라고 한다. 그러면 무엇이 ..

물질현상(色)이란 무엇인가. 오온의 첫 번째 항목으로서 느낌이나 지각 따위의 정신현상과 대조를 이루는 물질적 경험내용을 가리킨다. 자신의 몸을 비롯하여 외부적으로 보거나 듣는 감각적 대상들이 여기에 포함된다. 이것에 대해 경전에서는 땅의 요소(地大), 물의 요소(水大), 불의 ..

오온((五蘊)이란 무엇인가. 현상계를 구성하는 다섯 요소를 일컫는 말이다. 물질현상(色) · 느낌(受) · 지각(想) · 지음(行) · 의식(識) 등이 그것이다. 여기에서 말하는 현상계란 ‘나’에 의해 경험되는 세계를 가리킨다. 곧 ‘나’에게 비추어지고 ‘나’에 의해 이해된 세계를 말한..

사띠(念, sati)란 무엇인가. 마음지킴, 마음챙김, 알아차림 등으로 번역되는 그것이다. 이것의 원래 의미는 잊지 않음(不忘)으로, 과거에 경험했던 사실을 잊지 않고 기억하는 것을 가리킨다. 그런데 초기불교에서는 이 용어의 쓰임과 관련하여 잊지 않음을 유지할 때의 각성된 상태에 주목..

자애(慈, metta)란 무엇인가. 남에게 즐거움과 기쁨을 선사하려는 마음으로 풀이된다. 자애로운 마음은 나로 인해 다른 사람이 상처받는 것을 막아준다. 또한 주변 사람들과의 소통을 유도하고 관계를 개선시킨다. 따라서 이것은 남을 보호하는 동시에 자신을 보호하는 것이 된다. 다음의 ..

다섯 기능(五根, pañca-indriyāni)이란 무엇인가. 정신적인 향상을 가져오는 5가지 심리적 기능을 가리킨다. 원래의 말인 빨리어(Pāli) 인드리야(indriya)란 막강한 지배력을 지닌 하늘의 신 인드라(帝釋天, indra)에서 유래한다. 인드라처럼 다섯 기능은 바른 실천에 전념하는 사람들에..

다섯 장애(五蓋)란 무엇인가. 수행의 진전을 방해하는 5가지 대표적인 번뇌를 가리킨다. 1) 쾌락에 대한 욕망(貪欲), 2) 악한 마음(瞋), 3) 혼침과 졸음(昏沈睡眠), 4) 들뜸과 회한(掉擧惡作), 5) 의심(疑) 따위이다. 이들은 마음을 오염시켜 지혜를 가로막는다. 여기에 적절히 대처하지 못하면 ..