8. 공양의 공덕과 기적을 보이심 1.26 그 무렵에 마가다의 대신인 수니다와 왓사까라가 왓지들을 침략하기 위해 빠딸리 마을에 도시를 건설하고 있었다. 그때 수천이나 되는 많은 신들이 빠딸리 마을에 터를 잡고 있었다. 그 지역에서 큰 위력을 가진 신들이 터를 잡고 있는 곳에는 왕의 측근 대신들 가운데 큰 위력을 가.. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.20
7. 계행이 나쁜 자의 위험 / 계를 수지하는 자의 이익을 설하심 1.19 세존께서는 날란다에서 원하는 만큼 머무신 뒤 아난다 존자를 불러서 말씀하셨다. "아난다여, 이제 빠딸리 마을로 가자." "그렇게 하겠습니다, 세존이시여."라고 아난다 존자는 세존께 응답했다. 그리하여 세존께서는 많은 비구 승가와 함께 빠딸리 마을에 도착하셨다. 1.20 빠딸리 마.. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.19
6. 모든 부처님들은 어떻게 부처를 이루시는가? - 사리뿟따의 사자후 1.15 그때 세존께서는 암발랏티까에서 원하는 만큼 머무신 뒤 아난다 존자를 불러 말씀하셨다, "아난다여, 이제 날란다로 가자." "그렇게 하겠습니다, 세존이시여."라고 아난다 존자는 세존께 대답했다. 그리하여 세존께서는 많은 비구 승가와 함께 날란다에 도착하셨다. 세존께서는 거기 .. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.17
5. 계(戒) · 정(定) · 혜(慧) · 해탈(解脫)을 설하심 1.12 참으로 이렇게 세존께서는 라자가하 독수리봉 산에 머무시면서 많은 비구들에게 법에 관한 말씀을 하셨다. "이러한 것이 계다. 이러힌 것이 삼매다. 이러힌 것이 통찰지이다.. 계를 철저히 닦아서 생긴 삼매는 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 삼매를 철저히 닦아서 생긴 통찰지는 큰 .. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.15
4. 비구가 퇴보하지 않는 법 (41가지)을 설하심 1.6 그러자 세존께서는 마가다의 대신 왓사까라 바라문이 물러간지 오래지 않아서 아난다 존자를 불러서 말씀하셨다. "아난다여, 그대는 가서 라자가하를 의지하여 머무르는 비구들을 모두 집회소로 모이게 하라." "그러겠습니다, 세존이시여."라고 아난다 존자는 세존께 대답한 뒤, 라자.. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.14
3. 마가다 대신의 받아들임 1.5 그러자 세존께서는 마가다의 대신 왓사까라 바라문을 불러서 말씀하셨다. "바라문이여, 한때 나는 웨살리에서 사란다다 탑묘에 머물렀다. 나는 거기서 왓지들에게 이러한 일곱 가지 쇠퇴하지 않는 법들을 가르쳤다. 바라문이여, 이 일곱 가지 쇠퇴하지 않는 법들이 정착되고, 이 일곱 .. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.14
2. 왓지와 같이 지킬 것을 지키는 나라는 쇠퇴하지 않는다. 1.4 그때 아난다 존자가 세존의 뒤에서 세존께 부채질을 해드리고 있었다. 그러자 세존께서는 아난다 존자를 불러서 말씀하셨다. 1) "아난다여, 그대는 왓지들이 정기적으로 모이고, 자주 모인다고 들었는가?" "세존이시여, 저는 왓지들이 정기적으로 모이고, 자주 모인다고 들었습니다." ".. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.13
1. 마가다의 왕이 왓지 공격을 대신을 보내 세존께 묻다. 1.1 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 라자가하에서 독수리봉산(영취산, 靈鷲山)에 머무셨다. 그 무렵에 마가다의 왕 아자따삿뚜 웨데히뿟따는 왓지를 공격하려 하고 있었다. 그는 이와 같이 말했다. "왓지가 이처럼 크게 번창하고 이처럼 큰 위력을 가졌지만 나는 왓지를 멸망시킬.. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.13
대반열반경(大般涅槃經)을 열면서,,, 디가니까야(長部)를 접하면서 순서를 무시하고 먼저 읽고 싶은 經이 많이 있었습니다. 대반열반경이나 대념처경 등이 그것입니다. 그러나 그렇게 하지 않고 순서대로 읽어 나가게 되는 것은 계온품(1권), 대품(2권), 빠띠까품(3권)의 디가니까야가 얼핏 보면 반복되는 정형구의 연속인 것처럼 되어 있어.. 디가니까야(長部)/D16.대반열반경-그분의 반열반 2010.07.12
3-9. 정신 · 물질을 조건으로 알음알이가 있다(識緣名色) 22. "정신 · 물질을 조건으로 알음알이가 있다(識緣名色)고 말하였다. 아난다여, 정신 · 물질을 조건으로 알음알이가 있다는 이것은 다음과 같이 알아야 한다. 아난다여, 만일 알음알이가 정신 · 물질에 확립됨을 얻지 못하였는데도 미래에 태어남과 늙음 · 죽음과 괴로움의 일어남이 .. 디가니까야(長部)/D15.대인연경(大因緣經)-연기·해탈 2010.07.04