이르머꼬어리서근

13. "나아가서 세존이시여, 세존께서 해 주신 가르침의 분류에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 가르침에 네 가지 분류가 있습니다. 1) 세존이시여, 세존께서는 자신이 지혜로운 주의(如理作意, 근원적으로 마음에 잡도리함)를 통해서 다른 사람에 대해 '이 사람은 설한 대로 도..

12. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 인간의 도덕적 품행에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 여기 어떤 자는 1) 진실하고 믿음이 있으며, 2) 계략하지 않고, 3) 쓸데없는 말을 하지 않고, 4) 암시를 주지 않고, 5) 비방하지 않고, 6) 이득으로 이득을 추구하지 않습니다. 그는 ..

11. "나아가서 세존이시여, 세존께서 해 주신 말의 품행에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 여기 어떤 자는 1) 거짓말과 관련된 말을 하지 않고, 2) 이간질을 하지 않고, 3) 중상모략하지 않고, 4) 다른 것을 둘러대어 이기기를 바라지 않습니다. 그는 5) 이유가 분명하고 6) 시의적절..

10. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 도닦음에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 네 가지 도 닦음이 있나니 1) 도닦음도 어렵고 초월지(신통지)도 더딘 것, 2) 도닦음은 어려우나 초월지는 빠른 것, 3) 도닦음은 쉬우나 초월지가 더딘 것, 4) 도닦음도 쉽고 초월지도 빠른 것..

9. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 노력에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 일곱 가지 깨달음의 구성요소(七覺支)가 있나니 1) 마음챙김의 깨달의 구성요소(念覺支) 2) 법을 간택하는 깨달음의 구성요소(擇法覺支) 3) 정진의 깨달음의 구성요소(精進覺支) 4) 희열의 깨달..

8. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 인간의 규정에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 일곱 가지 인간이 있습니다. 세존이시여, 일곱 가지 인간이 있나니 1) 양면으로 해탈(兩面解脫)한 자 2) 통찰지로 해탈(慧解脫)한 자 3) 체험한 자 4) 견해를 얻은 자 5) 믿음으로 해탈한 ..

7. "세존이시여, 나아가서 세존께서 견(見)의 증득에 대해서 해 주신 이것도 위없는 것입니다. 세존이시여, 네 가지 견의 증득이 있습니다. 1) 세존이시여, 여기 어떤 사문이나 바라문은 애를 쓰고 노력하고 몰두하고 방일하지 않고 바르게 마음에 잡도리함을 닦아서 거기에 걸맞는 마음의 ..

6. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 예언의 분류에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 네 가지 예언의 분류가 있습니다. 1) 세존이시여, 여기 어떤 자는 표상을 통해서 예언을 합니다. '이런 것이 당신의 마음이오, 당신의 마음은 이러하오. 당신의 마음은 이와 같소.'라고. ..

5. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 입태(入胎)에 관한 법문도 위 없는 것입니다. 세존이시여, 이들 네 가지 입태가 있습니다. 1) 세존이시여, 여기 어떤 자는 알아차리지 못하면서 모태에 들어가고 알아차리지 못하면서 모태에 머물고 알아차리지 못하면서 모태에서 나옵니다. 이..

4. "세존이시여, 나아가서 세존께서 해 주신 감각장소(處, 入)의 천명에 대한 법문도 위없는 것입니다. 세존이시여, 1) 눈과 형상, 2) 귀와 소리, 3) 코와 냄새, 4) 혀와 맛, 5) 몸과 감촉, 6) 마노와 법 이라는 이들 여섯 가지 안팎의 감감장소(六內外處)들이 있습니다. 세존이시여, 감각장소의 ..