12. 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망_마라의 영역에서 벗어남

 

31.

   "비구들이여,

    다섯 가닥 얽어매는 감각적 욕망이 있다.

 

    무엇이 다섯인가?

 

    1]

    원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인,

    눈으로 인식되는 형색들이 있다. 

 

    2]

    원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인,    

    귀로 인식되는 소리들이 있다. 

 

    3]

    원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인,  

    코로 인식되는 냄새들이 있다. 

 

    4]

    원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인,  

    혀로 인식되는 맛들이 있다. 

 

    5]

    원하고, 좋아하고, 마음에 들고, 사랑스럽고, 감각적 욕망을 짝하고, 매혹적인,  

    몸으로 인식되는 감촉들이 있다.

 

 

    비구들이여,

    이것이 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망이다."

 

 

 

32.

   "비구들이여,

    어떤 사문이나 바라문이든지 간에 

 

    이들 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망에 묶이고 홀리고 푹 빠져서 

    재난을 보지 못하고

    벗어남에 대한 통찰지가 없이 그것을 즐기면,

 

   '그들은 불행을 만났고 재난을 얻었고 사악한 [마라]의 손아귀에 들어갔다.'

    라고 알아야 한다.

 

    비구들이여, 예를 들면

    숲 속의 사슴이 묶인 채 올가미 더미 위에 누워 있다면, 

 

   '그는 불행을 만났고 재난을 얻었고 사악한 [마라]의 손아귀에 들어갔다. 

    사냥꾼이 오더라도 그가 가고 싶은 곳으로 달려갈 수 없을 것이다.'라고 여겨지는 것과 같다. 

 

    비구들이여, 그와 같이

    어떤 사문이나 바라문이든지 간에 

 

    이들 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망에 묶이고 홀리고 푹 빠져서 

    재난을 보지 못하고

    벗어남에 대한 통찰지가 없이 그것을 즐기면,

 

   '그들은 불행을 만났고 재난을 얻었고 사악한 [마라]의 손아귀에 들어갔다.'라고 알아야 한다."

 

 

 

33.

   "비구들이여,

    어떤 사문이나 바라문이든지 간에

 

    이들 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망에 묶이지 않고 홀리지 않고 푹 빠지지 않아서

    재난을 보고

    벗어남에 대한 통찰지를 갖추어서 수용하면, 

 

   '그들은 불행을 만나지 않았고, 재난을 얻지 않았고, 사악한 [마라]의 손아귀에 들지 

    않았다.'라고 알아야 한다.

 

    비구들이여, 예를 들면

    숲 속의 사슴이 묶이지 않은 채 올가미 더미 위에 앉아 있다면 

 

   '그는 불행을 만나지 않았고 재난을 얻지 않았고 사냥꾼의 손아귀에 들지 않았다. 

    사냥꾼이 오더라도 그가 가고 싶은 곳으로 달려갈 수 있을 것이다.'라고 여겨지는 것과 같다.

 

    비구들이여, 그와 같이

    어떤 사문이나 바라문이든지 간에

 

    이들 다섯 가닥의 얽어매는 감각적 욕망에 묶이지 않고 홀리지 않고 푹 빠지지 않아서

    재난을 보고 벗어남에 대한 통찰지를 갖추어서 수용하면, 

 

   '그들은 불행을 만나지 않았고, 재난을 얻지 않았고, 사악한 [마라]의 손아귀에 들지 않았다.'

    라고 알아야 한다."

 

 

34.

   "비구들이여, 예를 들면

    숲 속 사슴이 숲의 밀림에서 다닐 때 

    두려움 없이 가고, 두려움 없이 서고, 두려움 없이 앉고, 두려움 없이 잠을 자는 것과 같다. 

 

    그것은 무슨 까닭인가?

 

    사냥꾼의 영역에서 벗어났기 때문이다."