이르머꼬어리서근

Sacitta-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       자기 마음이 깨끗한 것과       세상의 어떤 것에도 집착하지 않는 것이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."           * '자기 마음이 깨끗한 것(sacitta-vodana)'은             여덟 종류의 증득等, samápatti, 초선부터 비상비비상처까지의 8가지 삼매]을 뜻하고             '세상의 어떤 것에도 집착하지 않는 것'은             세상에 있는 형상 등의 법들 가운데 어떤 하나의 법에도 집착하지 않는다는 뜻이다.             이처럼 두 번째 것은 취착하지 않음(anupadana)을 뜻한다."(AA.ii.159)

1.     "비구들이여,      두 [사람]에 대해 잘못 행동하는 어리석은 [사람은]      자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다.       어떤 것이 둘인가?        여래와 여래의 제자이다.        비구들이여,      이러한 두 [사람]에 대해 잘못 행동하는 어리석은 [사람은]      자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다."  2.     "비구들이여,      두 [사람]에 대해 바르게 행동하는 현명한 [사람은]      자신을 파서 엎지 않고 파멸시키지 않는다.      그는 비난받을 일이 없고 지자들에게 비난받지 않고 많은 공덕을 ..

1.      "비구들이여,       두 [사람]에 대해 잘못 행동하는 어리석은 [사람은]      자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다.       어떤 것이 둘인가?        어머니와 아버지이다.        비구들이여,       이러한 두 [사람]에 대해 잘못 행동하는 어리석은 [사람은]      자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다."  2.      "비구들이여,       두 [사람]에 대해 바르게 행동하는 현명한 [사람은]      자신을 파서 엎지 않고 파멸시키지 않는다.      그는 비난받을 일이 없고 지자들에게 비난받지 않고 많은 공..

1.     "비구들이여,       두 가지 속성을 가진 어리석은 [사람은]      자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다.       어떤 것이 둘인가?        잘 알지도 못하고 충분히 검증하지도 않고서       신뢰할 만한 가치가 없는 것을 신뢰한다.       잘 알지도 못하고 충분히 검증하지도 않고서       신뢰할 만한 가치가 있는 것을 신뢰하지 않는다.        비구들이여, 이러한 두 가지 속성을 가진 어리석은 [사람은]      자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다."  2.      "비구들이여,       두 가지 속성을 가진 현..

1.      "비구들이여,       두 가지 속성을 가진 어리석고 영민하지 못하고 참되지 못한 사람은       자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.      그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다.        어떤 것이 둘인가?        잘 알지도 못하고 충분히 검증하지도 않고서       칭찬받을 만한 가치가 없는 사람을 칭찬한다.       잘 알지도 못하고 충분히 검증하지도 않고서       칭찬받을 만한 가치가 있는 사람을 비난한다.        비구들이여,       이러한 두 가지 속성을 가진 어리석고 영민하지 못하고 참되지 못한 사람은       자신을 파서 엎어버리고 파멸시킨다.       그는 비난받아 마땅하고 지자들의 비난을 받으며 많은 악덕을 쌓는다..

"비구들이여,       신심 있는 여자 신도가 바르게 원한다면 이렇게 원 해야 한다.       '나도 쿳줏따라와 웰루깐따끼 마을의 난다마따처럼 되기를!'         비구들이여, 이들은 내 여자 신도 제자들의 모범이고 표준이니       다름 아닌 쿳줏따라와 웰루깐따끼 마을의 난다마따이다."         * 쿳줏따라(Khujjuttara)는         꼬삼비(Kosambi)의 고시따(Gosita, 고시따 원림을 지어 승가에 보시한 자)         장자의 보모로 있다가 뒤에는 꼬삼비의 우데나 왕의 첫째 왕비인         사마와띠(Samavati, 아래 주해 참조)의 하녀가 되었다.          세존이 꼬삼비에 오셨을 때 가르침을 듣고 예류과를 얻었다.         환희로 가득한 그녀..

"비구들이여,       신심 있는 남자 신도가 바르게 원한다면 이렇게 원해야 한다.       '나도 찟따와 알라위의 핫타까처럼 되기를!'        비구들이여,       이들은 내 남자 신도 제자들의 모범이고 표준이니       다름 아닌 찟따와 알라위의 핫타까이다."           *"법을 설하는 자들 가운데서 맛치산다의 찟따 장자가 으뜸이다."             * 맛치까산다의 찟따 장자(Citta gahapati Macchikasandika)는               까시 (Kasi)에 있는 맛치까산다의 상인이다.               그가 태어나는 날 여러 가지 (citta) 꽃비가 흩날렸다고 해서 붙인 이름이라 한다.                그는 5비구 가운데 한 분인 마..

"비구들이여,       신심 있는 비구니가 바르게 원한다면 이렇게 원해야 한다.       '나도 케마 비구니와 웁빨라완나 비구니처럼 되기를!'         비구들이여,       이들은 내 비구니 제자들의 모범이고 표준이니       다름 아닌 케마 비구니와 웁빨라완나이다."           * "큰 통찰지를 가진 자들 가운데서 케마가 으뜸이다."           * 케마(Khema) 장로니는             맛다(Madda) 지방에 있는 사갈라(Sagala)의 왕족 출신이다.             그녀는 뛰어난 외모를 가졌으며 빔비사라 왕의 첫째 왕비 였다.              세존께서 라자가하의 대나무 숲(Veluvana)에 머무실 때             세존께서는 형상의 덧없음을..

제12장 발원 품(A2:12:1~11)     Ayacana-vagga      발원 경1(A2:12:1)     Ayacana-sutta      "비구들이여,       신심 있는 비구가 바르게 원한다면 이렇게 원해야 한다.      '나도 사리뿟따와 목갈라나처럼 되기를!'       비구들이여,       이들은 내 비구 제자들의 모범이고 표준이니       다름 아닌 사리뿟따와 목갈라나이다."

"비구들이여, 두 가지 범계가 있다.       어떤 것이 둘인가?       구제할 수 있는 범계와 구제할 수 없는 범계이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 범계가 있다."