9. '완전한 열반'으로 마음 기울이는 자 _ 상처를 잘 관리하여 치유한 자

23.

   "수낙캇따여,

    그러나 이런 경우가 있을 것이다. 여기 어떤 비구는 이런 생각을 할 것이다.

       '갈애는 쇠살이라고 사문께서 말씀하셨다.

        무명이라 불리는 독은 탐욕과 성냄과 함께 동요한다. 

        나는 그 갈애의 화살을 제거했고 무명이라는 독을 제거했다.

        나는 완전한 열반으로 마음을 기울인다.'라고. 

    그가 이렇게 완전한 열반으로 마음을 기울일 때, 

    완전한 열반으로 마음을 기울인 자에게 적절하지 않은 것들을 추구하지 않을 것이다.

    눈으로 적절하지 않은 형색을 추구하지 않을 것이다.

    귀로 적절하지 않은 소리를 추구하지 않을 것이다.

    코로 적절하지 않은 냄새를 추구하지 않을 것이다.

    혀로 적절하지 않은 맛을 추구하지 않을 것이다.

    몸으로 적절하지 않은 감촉을 추구하지 않을 것이다.

    마노로 적절하지 않은 법을 추구하지 않을 것이다.

    그는

    눈으로 적절하지 않은 형색을 추구하지 않고,

    귀로 적절하지 않은 소리를 추구하지 않고,

    코로 적절하지 않은 냄새를 추구하지 않고,

    혀로 적절하지 않은 맛을 추구하지 않고,

    몸으로 적절하지 않은 감촉을 추구하지 않고,

    마노로 적절하지 않은 법을 추구하지 않을 때

    탐욕은 마음을 해치지 못할 것이다. 

                             

    그의 마음이 탐욕으로 훼손지 않앗기 때문에

    마음이 탐욕으로 훼손된 채 죽거나 죽음에 버금가는 고통을 겪지 않을 것이다."

 

24.

   "수낙캇따여, 예를 들면

    어떤 사람이 독이 가득 묻은 화살에 맞았다 하자.

    그의 친구나 동료나 일가친척들이 그를 치료하기 위해 의사를 데려 올 것이다. 

    그 의사는 칼로 그의 상처 부위를 도려낼 것이다. 

    상처 부위를 도려내고 의료도구로 화살을 찾을 것이다. 

    의료도구로 화살을 찾아내어 그것을 뽑고 어떤 흔적도 남기지 않고 독기를 제거할 것이다. 

    그는 독기의 흔적이 남아 있지 않음을 알면서 그에게 이렇게 말할 것이다. 

   '선남자여, 그대의 화살을 뽑아내었고 독기를 제거했지만 독기의 흔적이 남아 있습니다. 

    그러나 그것이 그대에게 장애는 되지 않을 것입니다. 

    그대는 반드시 적당한 음식을 먹어야 하고 부적당한 음식을 먹으면 안됩니다. 

    그러면 상처가 곪을 수 있습니다. 

    때때로 상처를 소독해야 하고 때때로 상처 부위에 연고를 발라서 

    피고름이 상처 부위를 덮지 않게 해야 합니다. 

    바람과 햇볕에 노출하지 마십시오. 

    바람과 햇볕에 노출되면 먼지나 티끌이 상처 부위를 곪게 할 것입니다.

    선남자여, 상처를 잘 돌보십시오. 상처를 치유하기를 바랍니다.'라고."

25.

    그는 이런 생각을 할 것이다. 

   '나의 화살은 뽑혔고 어떤 흔적도 없이 독기는 제거 되었다. 

    그러니 더 이상 나에게 장애가 되지 않을 것이다.'라고. 

    그는 적당한 음식을 먹을 것이다. 

    그가 적당한 음식을 먹으면 상처가 있던 자리가 곪지 않을 것이다. 

    그는 때때로 상처를 소독하고 때때로 상처 부위에 연고를 바를 것이다.

    그가 때때로 상처를 소독하고 때때로 상처 부위에 연고를 발라서 

    피고름이 상처 부위를 덮지 않을 것이다. 

    그는 상처 부위를 바람과 햇볕에 노출하지 않을 것이다. 

    그가 바람과 햇볕에 노출하지 않아 먼지와 티끌이 상처 부위를 곪게 하지 않을 것이다. 

    그는 상처를 잘 돌볼 것이고 상처가 있던 자리를 잘 관리할 것이다. 

   

    이와 같은 그의 적절한 행위와 어떤 흔적도 없이 나쁜 독기는 제거한 것,

    이 두 가지 때문에 상처는 치유될 것이다. 

    그는 상처가 치유되고 새살이 나서, 죽거나 죽음에 버금가는 고통을 겪지 않을 것이다."

26.

   "수낙캇따여,

    같이 여기 어떤 비구는 이런 생각을 할 것이다.

       '갈애는 쇠살이라고 사문께서 말씀하셨다.

        무명이라 불리는 독은 탐욕과 성냄과 함께 동요한다. 

        나는 그 갈애의 화살을 제거했고 무명이라는 독을 제거했다.

        나는 완전한 열반으로 마음을 기울인다.'라고. 

    그가 이렇게 완전한 열반으로 마음을 기울일 때, 

    완전한 열반으로 마음을 기울인 자에게 적절하지 않은 것들을 추구하지 않을 것이다.

    눈으로 적절하지 않은 형색을 추구하지 않을 것이다.

    귀로 적절하지 않은 소리를 추구하지 않을 것이다.

    코로 적절하지 않은 냄새를 추구하지 않을 것이다.

    혀로 적절하지 않은 맛을 추구하지 않을 것이다.

    몸으로 적절하지 않은 감촉을 추구하지 않을 것이다.

    마노로 적절하지 않은 법을 추구하지 않을 것이다.

    그는

    눈으로 적절하지 않은 형색을 추구하지 않고,

    귀로 적절하지 않은 소리를 추구하지 않고,

    코로 적절하지 않은 냄새를 추구하지 않고,

    혀로 적절하지 않은 맛을 추구하지 않고,

    몸으로 적절하지 않은 감촉을 추구하지 않고,

    마노로 적절하지 않은 법을 추구하지 않을 때

    탐욕은 마음을 해치지 못할 것이다. 

                                                    

    그의 마음이 탐욕으로 훼손되지 않앗기 때문에

    마음이 탐욕으로 훼손딘 채 죽거나 죽음에 버금가는 고통을 겪지 않을 것이다."