9. 노력과 정진으로 '괴로움의 다함'이라는 바른 성취를 이루었기에, 어떤 경우라 할지라도 칭송받는다.

46.

   "비구들이여, 여래는 이렇게 말한다.

    비구들이여,

    여래는 이렇게 말하기 때문에 아래의 열 가지 논리적인 주장을 통해서 칭송받게 된다.

 

   (1)

    비구들이여, 만일

    중생들이 모두 이전에 지은 업으로 인해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 이전에 좋은 업을 지었다.

    그래서 지금 이런 형태의 번뇌 없는 즐거움 느낌을 느끼는 것이다.

   (2)

    비구들이여, 만일

    중생들이 자재천에 의해 창조되었기 때문에 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 선량한 자재천에 의해 창조되었다.

    그래서 지금 이런 형태의 번뇌 없는 즐거움 느낌을 느끼는 것이다.

    (3)

    비구들이여, 만일

    중생들이 운명과 우연의 일치에 의해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 행운을 가졌다.

    그래서 지금 이런 형태의 번뇌 없는 즐거움 느낌을 느끼는 것이다.

    (4)

    비구들이여, 만일

    중생들이 [여섯] 부류의 태생에 의해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 훌륭한 부류의 태생에 속한다.

    그래서 지금 이런 형태의 번뇌 없는 즐거움 느낌을 느끼는 것이다.

    (5)

    비구들이여, 만일

    중생들이 금생의 노력에 의해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 금생에 훌륭하게 노력을 했다.

    그래서 지금 이런 형태의 번뇌 없는 즐거움 느낌을 느끼는 것이다.

    (6)

    비구들이여, 만일

    중생들이 모두 이전에 지은 업으로 인해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    만일 중생들이 모두 이전에 지은 업으로 인해 즐거움과 괴로움을 경험하지 않는다고

    하더라도 참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    (7)

    비구들이여, 만일

    중생들이 자재천에 의해 창조되었기 때문에 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    만일 중생들이 자재천에 의해 창조되었기 때문에 즐거움과 괴로움을 경험하지 않는다고

    하더라도 참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    (8)

    비구들이여, 만일

    중생들이 운명과 우연의 일치에 의해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    만일 중생들이 운명과 우연의 일치에 의해 즐거움과 괴로움을 경험하지 않는다고 하더라도

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    (9)

    비구들이여, 만일

    중생들이 여섯 부류의 태생(육도 윤회)에 의해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    만일 중생들이 여섯 부류의 태생에 의해 즐거움과 괴로움을 경험하지 않는다고 하더라도

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    (10)

    비구들이여, 만일

    중생들이 금생의 노력에 의해 즐거움과 괴로움을 경험한다면

    참으로 여래는 칭송받아야 한다.

    만일 중생들이 금생의 노력에 의해 즐거움과 괴로움을 경험하지 않는다고 하더라도

    참으로 여래는 칭송받아야 한다. 

 

    비구들이여, 여래는 이렇게 말한다.

    비구들이여 여래는 이렇게 말하기 때문에 [위의] 열 가지 논리적인 주장을 통해서 칭송받게 된다."

  

    세존께서는 이와 같이 설하셨다.

    그 비구들은 흡족한 마음으로 세존의 말씀을 크게 기뻐하였다.

 

- 데와다하 경(M101)이 끝났다.