자아는 있습니까? 없습니까? (S44:10 아난다 경) 2. 그때 왓차곳따 유행승이 세존께 다가갔다. 가서는 세존과 함께 환담을 나누었다. 유쾌하고 기억할 만한 이야기로 서로 담소를 하고서 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 왓차곳따 유행승은 세존께 이렇게 여쭈었다. 3. "고따마 존자시여, 그런데 자아는 있습니까?" 이렇게 말하자 세존께서는.. 식진암(識盡庵)/그대는 무엇을 두고 '나'라고 하는가 2012.01.11
무명의 조건, 해탈의 조건(A10:61 무명(無明) 경) 1. "비구들이여, '이 이전에는 무명이 없었고, 이 이후에 생겼다.'라는 무명의 시작점은 꿰뚫어 알아지지 않는다고 말해진다. 그러나 '조건이 있기 때문에 무명은 있다.'라고 꿰뚫어 알아진다. 비구들이여, 무명도 자양분(음식-ahāra)을 갖고 있다고 나는 말하지, 자양분을 갖고 있지 않다.. 식진암(識盡庵)/그대는 무엇을 두고 '나'라고 하는가 2012.01.11
"나는 존재에서 두려움을 보노라" * 이 글은 "진흙속의연꽃"님의 블로그에서 퍼왔읍니다.(http://blog.daum.net/bolee591/16155002) 이와 같은 법문을 듣게 해 주신 진흙속의연꽃님에게 감사드립니다. ((())) 바까(BAKA) 범천 이야기 * 이 바까(Baka) 범천의 이야기는 『상응부』「바까범천경(Bakabrahma Sutta」(SN.i.142) 「범천초대경(Brahmanimantan.. 식진암(識盡庵)/그대는 무엇을 두고 '나'라고 하는가 2011.07.29
질문 1: 완전히 소멸하는 것이 최종 목표란 말인가? 1. 마할리경의 전개 디가니까냐 제1권 계온품 제6경 마할리 경을 보다가 일어난 의문입니다. 마할리(릿차위의 웃탓다)가 세존께 여쭙기를 마할리는 세존의 제자들은 '삼매 수행의 실현을 위해서 세존 밑에서 청정범행을 닦습니까?라고 묻고 세존께서는 '그것이 아니다'라고 부정하시고 '.. 식진암(識盡庵)/그대는 무엇을 두고 '나'라고 하는가 2010.01.03