25. 5) 니까야에 의해서는 다섯 가지

64.

    그러면 어떻게 해서 니까야(部)에 의해서는 다섯 가지인가?

 

    이 모든 것은

 

    1)「디가 니까야」(장부, 긴 경모음)

    2)「맛지마 니까야」(중부, 중간 길이 경모음)

    3)「상윳따 니까야」(상응부, 주제뱔 경모음)

    4)「앙굿따라 니까야」(증지부, 숫자별 경모음)

    5 「쿳다까 니끼야」(소부)

 

    의 다섯 가지로 분류되어 있다.

 

 

 

    1) 디가니까야

 

    이 가운데 어떤 것이 「디가 니까야」(장부)인가?

 

    세 가지 품(品, vagga)으로 결집된 「범망경」(D1)등의 34가지 경들이다.

 

             34가지 경들이 세 가지 품으로 결집된

             이것이「디가 니까야」이니 순서에 따라 첫 번째가 된다.

 

 

65.

    그러면 왜 이것을 「디가 니까야」라고 부르는가?

 

    긴 길이(digha-ppamanana)의 경들을 모아서 담고 있기 때문이다.

    참으로 모아서 담고 있기 때문에 니까야(Nikaya)라고 부르기 때문이다.

 

   "비구들이여,

    나는 어떤 한 부류(nikaya, 무리)도 이 축생으로 태어난 생명들보다 더 다양한 것을

    관찰하지 못한다."(S22:100/iii 152)라고 하셨다.

 

    기어다니는 (축생의 부류), 진흙창의 더미라는 표현은 교법에서도 통용되고

    세상에서도 통용된다.

 

   「맛지마 니까야」등에 대해서도 니까야라는 단어의 뜻을 알아야 한다.

  

 

66.

    2) 맛지마니까야

 

    어떤 것이 「맛지마 니까야」(중부)인가?

 

    중간 길이(majjhima-ppamana)를 가진 15품으로 결집된,

  「근본을 가르치는 경」(M1) 등의 152가지 경들이다.

 

    150가지 경들과 다시 두 개의 경이 15품으로 파악된 것이 「맛지마 니까야」이다.

 

 

 

    3) 상윳띠니까야

 

    어떤 것이 「상윳따 니까야」(상응부)인가?

 

  「천신 상응」(S1) 등으로 설해진

  「격류를 건넘에 대한 경」(S1:1) 등 7,762개의 경들이다.

 

    7,000개의 경들과 700개의 경들과

    2개의 경들이 주제별(相應)로 결집된 것이다.

 

 

 

    4) 앗굿따라니까야

 

    어떤 것이 「앙굿따라 니까야」(증지부)인가?

 

    (주요 주제의 숫자가) 하나씩, 하나씩 증가하면서 설해진

  「마음의 유혹에 대한 경」(A1:1) 등의 9,557개의 경들이다.

 

    9,000개의 경들과 500개의 경들과

    57개의 경들이 「앙굿따라 니까야」에 있는 숫자이다.

 

 

 

    5) 쿳다까니까야

 

    어떤 것이「쿳다까 니끼야」(소부)인가?

 

    모든 율장과 논장과 앞에서 밝힌「쿳다까 니끼야」 등 15가지로,

    네 가지 니까야를 제외한 나머지 부처님의 말씀이다.

    

  「디가 니끼야」등 네 가지 니까야를 제외한

    그 외의 부처님 말씀을 쿳다까 니까야라고 한다.

 

 

 

    이와 같이 니까야에 의해서 다섯 가지이다,