5. 2) 두 가지로 구성된 법 - 33가지

 

1.9

   "도반들이여,

    아시고 보시는 그분 세존·아라한·정등각께서는

    두 가지로 구성된 법을 분명하게 설하셨습니다.

 

    그러므로

    우리 모두는 함께 합송해야 하며 분쟁을 해서는 안됩니다.

    그래서 이 청정범행이 길이 전해지고 오래 머물게 해야 합니다.

 

    이것이

    많은 사람의 이익을 위하고, 많은 사람의 행복을 위하고

    세상을 연민하고

    신과 인간의 이상과 이익과 행복을 위하는 것입니다.

 

 

 

    그러면 어떤 것이 두 가지로 구성된 법입니까?

 

      1) 정신(名, nama)과 물질(色, rupa)

 

      2) 무명(無明,avijja)과 존재에 대한 갈애(有愛, bhava-tanha)

      3) 존재에 대한 견해(bhava-ditthi)와 비존재에 대한 견해(無有愛, vibhava-ditthi)

 

      4) 양심 없음(ahirika)과 수치심 없음(anottappa)

      5) 양심(hiri)과 수치(ottappa)

 

      6) 머트럽게 말함(불순)과 삿된 친구를 사귐

      7) 유순함과 선우(善友)를 사귐

 

      8) 범계(犯戒)에 대한 능숙함과 범계에서 벗어남에 대한 능숙함

      9) 증득(等至)에 대한 능숙함과 증득으로부터의 출정(出定)에 대한 능숙함

 

    10) (18 가지) 요소(界)에 대한 능숙함과 마음에 잡도리함(作意)에 대한 능숙함

    11) (12 가지) 감각장소(處)에 대한 능숙함과 (12) 연기(緣起)에 대한 능숙함

 

    12) (바른) 경우에 대한 능숙함과 (바르지) 못한 경우에 대한 능숙함

    13) 정직함과 부끄러워함

    14) 인욕과 온화함

    15) 부드러움과 친절함

    16) (연민을 통한) 해코지 않음과 (자애로움을 통한) 깨끗함

 

    17) 마음챙김을 놓아버림과 알아차리지 못함

    18) 마음챙김과 알아차림

 

    19) 감각기능들에서 대문을 단속하지 못함과 음식에서 적당함을 알지 못함

    20) 감각기능들에서 대문을 단속함과 음식에서 적당함을 앎

 

    21) 숙고의 힘과 수행의 힘

    22) 마음챙김의 힘과 삼매의 힘

    23) 사마타(sammatha)와 위빳사나(vipassana)

    24) 사마타의 표상(nimitta)와 분발의 표상

    25) 분발과 산란하지 않음

 

    26) 계를 파함(vipatti)과 견해를 파함

    27) 계의 구족과 견해의 구족

 

    28) 계의 청정과 견해의 청정

    29) 견해의 청정과 그러한 견해의 노력

 

    30) 절박함을 일으키는 원인들에 대해서 절박함과 절박함을 가진 자의 지혜로운 노력

    31) 유익한 법들만으로 만족하지 못함과 노력에서 물러서지 않음

 

    32) (세 가지) 영지(靈知)와 (두 가지) 해탈

    33) 무너짐에 대한 지혜와 일어나지 않음에 대한 지혜

 

 

    도반들이여,이것이

    아시고 보시는 그분 세존·아라한·정등각께서 분명하게 설하신

    두 가지로 구성된 법입니다.

 

 

 

    그러므로

    우리 모두는 함께 합송해야 하며 분쟁을 해서는 안됩니다.

    그래서 이 청정범행이 길이 전해지고 오래 머물게 해야 합니다.

 

    이것이

    많은 사람의 이익을 위하고, 많은 사람의 행복을 위하고

    세상을 연민하고

    신과 인간의 이상과 이익과 행복을 위하는 것입니다."