5.10
"세존이시여,
저희들은 어떻게 여래의 존체(尊體)에 대처해야 합니까?"
"아난다여,
그대들은
여래의 몸을 수습하는 것에는 관심을 두지 말라.
아난다여,
그대들은
1) 근본에 힘쓰고,
2) 근본에 몰두하여라.
3) 근본에 방일하지 말고,
근면하고 스스로 독려하여 머물러라.
아난다여,
여래에 청정한 믿음이 있는
끄샤뜨리야 현자들과 바라문 현자들과 장자 현자들이 여래의 몸을 수습할 것이다."
5.11
"세존이시여,
그러면 어떻게 여래의 존체에 대처해야 합니까?"
"아난다여,
전륜성왕의 유체에 대처하듯이 여래의 유체에도 대처하면 된다."
"세존이시여,
그러면 어떻게 전륜성왕의 유체에 대처합니까?"
"아난다여,
전륜성왕의 유체는
새 천으로 감싼다.
새 천으로 감싼 뒤 새 솜으로 감싼다.
새 솜으로 감싼 뒤 (다시) 새 천으로 감싼다.
이런 방법으로 500번 전륜성왕의 유체를 감싼 뒤
황금으로 (만든) 기름통에 넣고,
황금으로 만든 다른 통으로 덮은 뒤,
모든 향으로 장엄을 하여,
전륜성왕의 유체를 화장한다.
그리고 큰 길 사거리에 전륜성왕의 탑을 조성한다.
아난다여,
전륜성왕의 유체는 이렇게 대처한다.
아난다여,
전륜성왕의 유체에 대하듯이 여래의 유체도 대처해야 한다.
그리고
큰 길 사거리에
여래의 탑을 조성해야 한다.
거기에
1) 화환이나
2) 향이나 향가루를 올리거나,
3) 절을 하거나,
4) 마음으로 청정한 믿음을 가지는 자들에게는
오랜 세월 이익과 행복이 있을 것이다.
5.12
"아난다여,
탑을 조성할 만한 사람으로 네 사람이 있다.
어떤 것이 넷인가?
1) 여래 · 아라한 · 정등각의 탑은 조성할 만하다.
2) 벽지불의 탑은 조성할 만하다.
3) 여래의 제자의 탑은 조성할 만하다.
4) 전륜성왕의 탑은 조성할 만하다.
아난다여,
그러면 어떤 이익이 있기 때문에 여래 · 아라한 · 정등각의 탑은 조성할 만한가?
아난다여,
'이것은 그분 세존 · 아라한 · 정등각의 탑이다.'라고
많은 사람들은 마음으로 청정한 믿음을 가진다.
그들은 거기서 마음으로 청정한 믿음을 가지고서
몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳(善處), 천상세계에 태어난다.
아난다여,
이런 이익이 있기 때문에 여래 · 아라한 · 정등각의 탑은 조성할 만하다.
아난다여,
그러면 어떤 이익이 있기 때문에 벽지불의 탑은 조성할 만한가?
아난다여,
'이것은 그분 벽지불의 탑이다.'라고
많은 사람들은 마음으로 청정한 믿음을 가진다.
그들은 거기서 마음으로 청정한 믿음을 가지고서
몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳(善處), 천상세계에 태어난다.
아난다여,
이런 이익이 있기 때문에 벽지불의 탑은 조성할 만하다.
아난다여,
그러면 어떤 이익이 있기 때문에 여래의 제자의 탑은 조성할 만한가?
아난다여,
'이것은 그분 여래의 제자의 탑이다.'라고
많은 사람들은 마음으로 청정한 믿음을 가진다.
그들은 거기서 마음으로 청정한 믿음을 가지고서
몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳(善處), 천상세계에 태어난다.
아난다여,
이런 이익이 있기 때문에 여래의 제자의 탑은 조성할 만하다.
아난다여,
그러면 어떤 이익이 있기 때문에 전륜성왕의 탑은 조성할 만한가?
아난다여,
'이것은 정의로운 분이요 법다운 왕의 탑이다..'라고
많은 사람들은 마음으로 청정한 믿음을 가진다.
그들은 거기서 마음으로 청정한 믿음을 가지고서
몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳(善處), 천상세계에 태어난다.
아난다여,
이런 이익이 있기 때문에 전륜성왕의 탑은 조성할 만하다.
아난다여,
이것이 탑을 조성할 만한 네 사람이다."
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