23.
"고따마 존자시여,
무슨 원인과 무슨 조건 때문에
계를 갖춘 출가자들을 위해 보시하는 것이야말로
항상 베푸는 보시요 대를 이어가는 제사여서,
이것이 세 가지 제사의 태도와 열여섯 가지 (제사의) 필수품들보다도
덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 줍니까?"
"바라문이여,
그러한 제사에는 아라한들이나 아라한도를 성취한 자들은 가지 않소.
그것은 무슨 이유 때문인가?
바라문이여,
그런 제사에서는 몽둥이로 때리고, 목을 조르고 하는 것들을 보기 때문이오.
바라문이여,
그러나 계를 갖춘 출가자들을 위해서 보시하는,
항상 베푸는 보시와 대를 이어가는 제사에는
아라한들이나 아라한도를 성취하는 자들이 가오.
그것은 무슨 이유 때문인가?
바라문이여,
그런 제사에서는 몽둥이로 때리고, 목을 조르고 하는 것들을 보지 않기 때문이오.
그러므로 이러한 제사에는 아라한들이나 아라한도를 성취하는 자들이 가오.
바라문이여,
이러한 원인과 조건 때문에
계를 갖춘 출가자들을 위해 보시하는 것이야말로
항상 베푸는 보시요 대를 이어가는 제사여서,
이것이 세 가지 제사의 태도와 열여섯 가지 (제사의) 필수품들보다도
덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 주오."
'디가니까야(長部) > D5.꾸따단따경-참된 제사' 카테고리의 다른 글
| 17. 더 나은 제사 (3) - 불·법·승가에 귀의함 (0) | 2011.12.25 |
|---|---|
| 16. 더 나은 제사 (2) - 사방승가를 위해 승원을 짓는 것 (0) | 2011.12.25 |
| 14. 더 나은 제사 (1) - 계를 갖춘 출가자들을 위한 보시 (0) | 2011.12.25 |
| 13. 세존께서 그 제사의 궁중제관 바라문이셨음 (0) | 2011.12.25 |
| 12. 3가지 태도와 16가지 조건을 갖춘 제사의 완성 - 희생 없음과 보시 (0) | 2011.12.25 |