맛지마니까야(中部)/M96.에수까리경-신분에관계없이 8

※後記: 에수까리 경을 마치며,,,

에수까리 경은 세존께서 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 머무실 때 에수까리 바라문이 찾아와서 세존께 바라문들이 주장하는 사람들의 출신에 따른 4가지 봉사와 4가지 재산에 대해서 세존의 견해를 여쭤본 데 따른 세존의 답변을 담고 있습니다. 바라문들은 바라문을 최..

6. 출신에 관계없는 도닦음과 성취 _ 목욕과 불의 비유

14. "이를 어떻게 생각하는가, 바라문이여. 바라문만이 참으로 이 지역에서 성냄도 없고 악의도 없이 자애로운 마음을 닦을 수 있고 끄샤뜨리야나 와이샤나 수드라는 그렇게 할 수 없는가?" "그렇지 않습니다, 고따마 존자시여. 끄샤뜨리야도 이 지역에서 성냄도 없고 악의도 없이 자애로..

5. 출신에 관계없는 인간의 재산 _ 출세간법(십선업)

12. 바라문이여, 나는 참으로 성스러운 출세간 법을 인간의 재산으로 규정한다. 그러나 사람들은 어디에 태어나건 선조인 어머니와 아버지의 족보를 상기하여 그것에 따라 이름을 얻는다. 끄샤뜨리야 가문에 만일 태어나면 끄샤뜨리야라고 하고, 바라문 가문에 태어나면 바라문이라고 하고, 와이샤의 가문에 태어나면 와이샤라고 하고, 수드라 가문에 태어나면 수드라라고 한다. 바라문이여, 마치 어떤 것을 조건하여 불이 타면 그 불은 그 조건에 따라 이름을 얻나니, 장작으로 인해 불이 타면 장작불이라고 하고, 잔가지들로 인해 불이 타면 모닥불이라고 하고, 짚으로 인해 불이 타면 짚불이라고 하고, 소똥으로 인해 불이 타면 소똥불이라고 하고, 왕겨로 인해 불이 타면 왕겨불이라 하고, 쓰레기로 인해 불이 타면 쓰레기불이라고 하..

4. 동의 받지 못하는 재산에 대한 주장과 규정

10. 이렇게 말씀하시자 에수까리 바라문은 세존께 이렇게 말씀드렸다. "고따마 존자시여, 바라문들은 네 가지 재산을 천명합니다. 바라문의 재산을 규정하고 끄샤뜨리야의 재산을 규정하고 와이샤의 재산을 규정하고 수드라의 재산을 규정합니다. 고따마 존자시여, 여기서 바라문들은 걸..

3. 높은 가문, 수려한 외모, 많은 재산을 대하는 법 _ 그의 행위(십선업/십악업)

7. "바라문이여, 나는 높은 가문 출신이라고 해서 좋다고 말하지 않는다. 바라문이여, 또한 나는 높은 가문 출신이라고 해서 나쁘다고도 말하지 않는다. 바라문이여, 나는 아주 수려한 외모를 지녔다고 해서 좋다고 말하지 않는다. 바라문이여, 또한 나는 수려한 외모를 지녔다고 해서 나..

2. 그 봉사로 인해 좋아지고 나빠지지 않는다면 그는 봉사해야 한다.

5. "바라문이여, 나는 모든 사람을 위해 봉사해야 한다고 말하지 않는다. 바라문이여, 그렇지만 나는 아무에게도 봉사하지 않아야 한다고도 말하지 않는다. 바라문이여, 어떤 사람이 다른 어떤 사람에게 봉사하여 그 봉사로 인해 그가 오히려 나빠지고 좋아지지 않는다면 그는 봉사하지 ..

1. 동의 받지 못하는 일방적 봉사의 주장과 규정

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 머물고 계셨다. 2. 그 무렵 에수까리 바라문이 세존을 뵈러 갔다. 가서는 세존과 함께 환담을 나누었다. 유쾌하고 기억할만한 이야기로 서로 담소를 하고서 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아서 에..