디가니까야(長部)/D1.범망경-62가지 견해의 그물 75

16-2. 사후에 인식을 가지는 것도 가지지 않는 것도 아닌 것으로 존재 - 이것 외에는 없다

3.7 "비구들이여, 그 사문·바라문들은 사후에 자아가 인식을 가지는 것도 아니고 인식을 가지지 않는 것도 아닌 것으로 존재한다고 설하는 자들인데 이들 8가지 경우로 사후에 자아가 인식을 가지는 것도 아니고 인식을 가지지 않는 것도 아닌 것으로 존재한다고 천명한다. 비구..

16-1(25∼32). 사후에 자아는 인식을 가지는 것도, 가지지 않는 것도 아니다(8가지)

3.5 "비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 사후에 자아가 인식을 가지는 것도 아니고 인식을 가지지 않는 것도 아닌 것으로 존재한다고 설하는 자들인데 8가지 경우로 사후에 자아가 인식을 가지는 것도 아니고 인식을 가지지 않는 것도 아닌 것으로 존재한다고 천명한다. 그러면 ..

15-3. 사후에 자아는 인식없이 존재한다 - 분명히 안 뒤 취착없이 해탈한다.

3.4 "비구들이여, 이같이 취하고 이와 같이 거머쥔 확정적인 견해들을 (가진 자들의) 태어날 곳은 어딘지, 다음 생애는 어디로 인도될 것인지 여래는 꿰뚫어 안다. 여래는 이것을 꿰뚫어 알고 이것을 넘어선 것도 꿰뚫어 안다. (이것을 넘어선 것)도 꿰뚫어 알지만 (갈애와 견해와 자..

15-2. 사후에 자아는 인식 없이 존재한다 - 이것 이외에는 없다

3.3 "비구들이여, 그 사문·바라문들은 사후에 자아가 인식 없이 존재한다고 설하는 자들인데 이들 8가지 경우로 사후에 자아가 인식 없이 존재한다고 천명한다. 비구들이여, 사문·바라문들이 자아가 사후에 인식 없이 존재한다고 설하는 자가 되어 사후에 자아가 인식 없이 가진..

15-1(17∼24). 사후에 자아는 인식 없이 존재한다 (8가지)

3.1 "비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 사후에 자아가 인식 없이 존재한다고 설하는 자들인데 8가지 경우로 사후에 자아가 인식을 가진 채 존재한다고 천명한다. 그러면 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 그들 사문·바라문 존자들은 사후에 자아가 인식 없이 존재한다고 설..

14-3. 사후에 자아는 인식과 함께 존재한다 - 분명히 안 뒤 취착없이 해탈한다.

2.40 "비구들이여, 이같이 취하고 이와 같이 거머쥔 확정적인 견해들을 (가진 자들의) 태어날 곳은 어딘지, 다음 생애는 어디로 인도될 것인지 여래는 꿰뚫어 안다. 여래는 이것을 꿰뚫어 알고 이것을 넘어선 것도 꿰뚫어 안다. (이것을 넘어선 것)도 꿰뚫어 알지만 (갈애와 견해와 ..

14-2. 사후에 자아는 인식과 함께 존재한다 - 이것 이외에는 없다

2.39 "비구들이여, 그 사문·바라문들은 사후에 자아가 인식과 함께 존재한다고 설하는 자들인데 이들 16가지 경우로 사후에 자아가 인식을 가진 채 존재한다고 천명한다. 비구들이여, 사문·바라문들이 사후에 자아가 인식과 함께 존재한다고 설하는 자가 되어 사후에 자아가 인..

14-1(1∼16). 사후에 자아는 인식과 함께 존재한다.(16가지 경우)

2.38 "비구들이여, 어떤 사문·바라문들은 사후에 (자아가) 인식과 함께 존재한다고 설하는 자들인데 16가지 경우로 사후에 자아가 인식을 가진 채 존재한다고 천명한다. 그러면 무엇을 근거로 하고 무엇에 의거해서 그들 사문·바라문 존자들은 사후에 자아가 인식과 함께 존재한..

12-2. 과거로 모색하는 자들 - 분명히 안 뒤 취착없이 해탈한다.

2.36 "비구들이여, 이같이 취하고 이와 같이 거머쥔 확정적인 견해들을 (가진 자들의) 태어날 곳은 어딘지, 다음 생애는 어디로 인도될 것인지 여래는 꿰뚫어 안다. 여래는 이것을 꿰뚫어 알고 이것을 넘어선 것도 꿰뚫어 안다. (이것을 넘어선 것)도 꿰뚫어 알지만 (갈애와 견해와 ..