이르머꼬어리서근

"비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다.       어떤 것이 둘인가?        범계가 아닌 것을 범계가 아니라고 생각하는 자와       범계를 범계라고 생각하는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다"

"비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다.       어떤 것이 둘인가?        범계가 아닌 것을 범계라 생각하는 자와       범계를 범계가 아니라고 생각하는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다."

"비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다.       어떤 것이 둘인가?        적당하지 않은 것을 적당하지 않다고 생각하는 자와       적당한 것을 적당하다고 생각하는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다."

"비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다.       어떤 것이 둘인가?        적당하지 않은 것을 적당하다고 생각하는 자와       적당한 것을 적당하지 않다고 생각하는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다."          * 적당하지 않은 것(akappiya)을 적당하다고 생각하는 자(kappiya-sanni)'란          [음식으로] 적당하지 않은 사자 고기 등을 적당하다고 생각하는 자이다." (Ibid)

Pandita-sutta      "비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다.       어떤 것이 둘인가?        온 짐을 지는 자와       아직 오지 않은 짐을 지지 않는 자이다.        비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다."

제10장 어리석은 자품(A2:10:1~20)       Bala-sutta      "비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다.       어떤 것이 둘인가?        아직 오지 않은 짐을 지는 자와       온 짐을 지지 않는 자이다.       비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다."

Apatti-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       범계(犯)에 대한 능숙함과      범계에서 벗어남에 대한 능숙함이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."          *"범계(犯戒)에 대한 능숙함(apattikusalatā)'이란           '이것이 범계인가, 아닌가? 얼마 만큼에 해당하는 범계인가?'           등을 아는 것이다." (Ibid)

Dhatu-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       요소[界]에 대한 능숙함과 마음에 잡도리함에 대한 능숙함이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."           * "'요소[界]에 대한 능숙함(dhātu-kusalatā)'이란 요소는           [물질의 요소, 눈의 요소, 눈의 알음알이의 요소 등] 18가지가 있다고 아는 것이고            '마음에 잡도리함에 대한 능숙함(manasikara-kusalata)'이란           18가지 요소 [十八界]에 대해           무상 등의 삼특상(lakkhana-ttaya)을 적용시켜 아는 것이다." (AA.ii.155)

"비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       훈계를 잘 받아들임과 좋은 친구와 어울림이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."

"비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?        훈계를 받아들이지 않음과 나쁜 친구와 어울림이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."