4. 진실한 말/고행/불음행/만뜨라/보시가 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 법이다. vs 꿰뚫어 알고/실현하고/그 끝을 아는가?

8.

   "고따마 존자시여,

    바라문들은 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 다섯 가지 법들을 천명합니다."

   "바라문 학도여,

    만일 그대에게 부담이 되지 않는다면, 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위하여

    바라문들이 천명한 다섯 가지 법들을 이 대중들에게 말해 보라."

   "고따마 존자시여,

    존자께서 앉아 계시거나 존자님과 비슷한 분들이 앉아 계시는 한 그것은 제게 아무런 부담이 되지

    않습니다."

   "바라문 학도여, 그렇다면 말해 보라."

 

9.

   "고따마 존자시여,

    진리(진실한 말)가 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 첫 번째 법이라고 바라문들은 천명합니다.

    고따마 존자시여,

    고행이 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 두 번째 법이라고 바라문들은 천명합니다.

    고따마 존자시여,

    청정범행(음행을 금하는 것)이 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 세 번째 법이라고

    바라문들은 천명합니다.

    고따마 존자시여,

    성전을 공부하는 것(만뜨라를 외우는 것)이 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 네 번째

    법이라고 바라문들은 천명합니다.

    고따마 존자시여,

    베풂(물질적으로 베푸는 것)이 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 다섯 번째 법이라고

    바라문들은 천명합니다.

    고따마 존자시여,

    바라문들은 공덕을 쌓고 유익함을 성취하기 위한 이 다섯 가지 법들을 천명합니다. 

    여기에 대해서 고따마 존자게서는 어떻게 말씀하십니까?" 

 

   "바라문 학도여, 그런데

    바라문들 가운데 단 한 명의 바라문이라도 '나는 이 다섯 가지 법들을 최상의 지혜로 알고

    실현하여 그 결과를 선언한다.'라고 말하는 자가 있는가?"

   "없습니다, 고따마 존자시여."

   "바라문 학도여, 그런데

    바라문들 가운데 단 한 명의 스승이라도, 단 한 명의 스승들의 스승이라도, 이렇게 해서

    일곱 선대 스승에 이르기까지 '나는 이 다섯 가지 법들을 최상의 지혜로 알고 실현하여 그 결과를

    선언한다.'라고 말했거나 말하는 자가 있는가?"

   "없습니다, 고따마 존자시여."

   "바라문 학도여, 그런데

    바라문들의 선조로서 만뜨라를 만들고 만뜨라를 설하는 선인들이 있었다. 지금의

    바라문들은 그 선조들이 노래하고 설하고 모은 오래된 만뜨라 구절들을 따라 노래하고

    따라 설하고, 설한 것을 다시 따라 설하고, 말한 것을 따라 말하는데,

    예를 들면 그들은 앗타까, 와마까, 와마데와, 웨사밋따, 야마딱기, 앙기라사, 바라드와자,

    와셋타, 깟사빠, 바구 등이다.

    이들도 '나는 이 다섯 가지 법들을 최상의 지혜로 알아 실현하여 그 결과를 선언한다.'라고

    이렇게 말한 적이 있는가?"

   "없습니다, 고따마 존자시여."

 

   "바라문 학도여,

    참으로 바라문들 가운데 어느 누구도 '나는 이 다섯 가지 법들을 최상의 지혜로 알고

    실현하여 그 결과를 선언한다.'라고 말하는 자가 없다. 

    그리고 바라문들 가운데 단 한 명의 스승이라도, 단 한 명의 스승들의 스승이라도, 이렇게 해서

    일곱 선대 스승에 이르기까지 '나는 이 다섯 가지 법들을 최상의 지혜로 알아 실현하여 그 결과를

    선언한다.'라고 이렇게 말하는 자가 없었다. 

    그리고 바라문들의 선조 선인들이 만뜨라를 만들고 만뜨라를 설했고, 지금의 바라문들은

    그 선조들이 노래하고 설하고 모은 오래된 만뜨라 구절들을 따라 노래하고 따라 설하고

    설한 것을 다시 따라 설하고 말한 것을 따라 말하는데,

    예를 들면 그들은 앗타까, 와마까, 와마데와, 웨사밋따, 야마딱기, 앙기라사, 바라드와자, 와셋타,

    깟사빠, 바구 등이다. 이들도 '나는 이 다섯 가지 법들을 최상의 지혜로 알아 실현하여 그 결과를

    선언한다.'라고 이렇게 말한 자가 없었다.

 

    바라문 학도여,

    마치 서로를 잡고 줄을 서 있는 장님과 같아서 

    맨 앞에 선 사람도 보지 못하고, 가운데 사람도 보지 못하고, 마지막 사람도 보지 못하는

    것과 같다.

    바라문 학도여,

    그와 같이 바라문들이 설한 것은 장님 줄서기와 같아서 

    맨 앞에 선 사람도 보지 못하고 가운데 사람도 보지 못하고 마지막 사람도 보지 못한다."