6. 2) 유익한 행위/일어남/소멸/소멸로 인도하는 도닦음

11.

    1] 유익한 행위

                   

   "목수여,

    무엇이 유익한 계행인가?

    유익한 몸의 업, 유익한 말의 업, 청정한 생계이다.

    목수여, 이를 일러 유익한 계행이라 한다.

    2] 유익한 행위의 일어남

    목수여,

    이 유익한 계행은 어디에서 일어나는가?

    그들의 일어남도 설했나니

    마음에서 일어난다고 말한다.

    어떠한 마음인가?

    마음은 다양하고 여러 종류이고 여러 형태인데 

    탐욕을 여의고 성냄을 여의고 어리석음을 여읜 마음이 있다.

    그것에서 유익한 계행이 일어난다. 

    3] 유익한 행위의 소멸

    목수여,

    그러면 어디서 이 유익한 계행은 남김없이 소멸하는가? 

    그들의 소멸도 설했다.

    목수여, 여기 비구는

    계를 지니지만 계를 지니는 데 그치지 않고 

    마음의 해탈[心解脫]과 통찰지를 통한 해탈[慧解脫]을 있는 그대로 꿰뚫어 안다. 

    여기서 이 유익한 계행은 남김없이 소멸한다. 

 

    4] 유익한 행위의 소멸로 인도하는 도닦음

    목수여,

    어떻게 도를 닦을 때 유익한 계행을 소멸하기 위해 도를 닦는 것인가?

    목수여, 여기 비구는

    아직 일어나지 않은 나쁘고 해로운 법들이 일어나지 않도록 하기 위해 

    열의를 일으키고 정진하고 힘을 내고 마음을 다잡고 애를 쓴다.

    이미 일어난 나쁘고 해로운 법들은 제거하기 위해 

    열의를 일으키고 정진하고 힘을 내고 마음을 다잡고 애를 쓴다.

    아직 일어나지 않은 유익한 법들은 일어나도록 하기 위해 

    열의를 일으키고 정진하고 힘을 내고 마음을 다잡고 애를 쓴다.

    이미 일어난 유익한 법들은

    지속하게 하고 사라지지 않게 하고 증장하게 하고 충만하게 하고 닦기 위해 

    열의를 일으키고 정진하고 힘을 내고 마음을 다잡고 애를 쓴다.

    목수여,

    이렇게 도를 닦을 때 유익한 계행을 소멸하기 위해 도를 닦는 것이다."