3.
"비구들이여, 여기 바구가
어떤 표상(nimitta)을 의존하고 어떤 표상을 마음에 잡도리할 때
탐욕과도 관련되고 성냄과도 관련되고 어리석음과도 관련된,
나쁘고 해로운 사유들이 일어나면
그 비구는
그 표상과는 다른 유익함과 관련된 표상을 마음에 잡도리해야 한다.
그가 그 표상과는 다른 유익함과 관련된 표상을 마음에 잡도리할 때
탐욕과도 관련되고 성냄과도 관련되고 어리석음과도 관련된, 나쁘고 해로운 사유들이
제거되고 사라진다.
그런 것들이 제거되기 때문에
마음이 안으로 안정되고 고요해지고 전일해져 삼매에 든다.
비구들이여, 예를 들면
숙련된 목수나 목수의 도제가
예리한 쐐기로 거친 쐐기를 제거하고 빼네고 없애는 것과 같다.
비구들이여, 그와 같이 여기 비구가
어떤 표상(nimitta)을 의존하고 어떤 표상을 마음에 잡도리할 때
탐욕과도 관련되고 성냄과도 관련되고 어리석음과도 관련된,
나쁘고 해로운 사유들이 일어나면
그 비구는 그 표상과는 다른 유익함과 관련된 표상을 마음에 잡도리해야 한다.
그가 그 표상과는 다른 유익함과 관련된 표상을 마음에 잡도리할 때
탐욕과도 관련되고 성냄과도 관련되고 어리석음과도 관련된, 나쁘고 해로운 사유들이
제거되고 사라진다.
그런 것들이 제거되기 때문에
마음이 안으로 안정되고 고요해지고 전일해져 삼매에 든다.
그런 것들이 제거되기 때문에
마음이 안으로 안정되고 고요해지고 전일해져 삼매에 든다."
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