3-4. 유학의 앎과 수행 _ 인식에 대하여_ 감관(六入)에 의해 일어난 육식(六識)에 대하여

43.

    1]

   "그는

    본 것을 본 것이라 최상의 지혜로 잘 안다. 

 

 

    본 것을 본 것이라 최상의 지혜로 잘 알아

 

    1) (자신을) 본 것이라 생각하지 않아야 하고,

    2) (자신을) 본 것에서 생각하지 않아야 하고,

    3) (자신을) 본 것으로부터 생각하지 않아야 하고,

    4) 본 것을 자신이라고 생각하지 않아야 한다. 

 

 

    그는 본 것을 기뻐하지 않아야 한다.

 

    그것은 무슨 이유 때문인가?

 

    그는 그것을 철저히 알아야 하기 때문이라고 나는 설한다."

 

 

44. 

    2]

   "그는

    들은 것을 들은 것이라 최상의 지혜로 잘 안다. 

 

 

    들은 것을 들은 것이라 최상의 지혜로 잘 알아

 

    1) (자신을) 들은 것이라 생각하지 않아야 하고,

    2) (자신을) 들은 것에서 생각하지 않아야 하고,

    3) (자신을) 들은 것으로부터 생각하지 않아야 하고,

    4) 들은 것을 자신이라고 생각하지 않아야 한다. 

 

 

    그는 들은 것을 기뻐하지 않아야 한다.

 

    그것은 무슨 이유 때문인가?

 

    그는 그것을 철저히 알아야 하기 때문이라고 나는 설한다."

 

 

45.

    3]

   "그는

    감지한 것을 감지한 것이라고 최상의 지혜로 잘 안다. 

 

 

    감지한 것을 감지한 것이라고 최상의 지혜로 잘 알아

 

    1) (자신을) 감지한 것이라고 생각하지 않아야 하고,

    2) (자신을) 감지한 것에서 생각하지 않아야 하고,

    3) (자신을) 감지한 것으로부터 생각하지 않아야 하고,

    4) 감지한 것을 자신이라고 생각하지 않아야 한다. 

 

 

    그는 감지한 것을 기뻐하지 않아야 한다.

 

    그것은 무슨 이유 때문인가?

 

    그는 그것을 철저히 알아야 하기 때문이라고 나는 설한다."

 

 

46. 

    4]

   "그는

    안 것을 안 것이라고 최상의 지혜로 잘 안다. 

 

 

    안 것을 안 것이라고 최상의 지혜로 잘 알아

 

    1) (자신을) 안 것이라고 생각하지 않아야 하고,

    2) (자신을) 안 것에서 생각하지 않아야 하고,

    3) (자신을) 안 것으로부터 생각하지 않아야 하고,

    4) 안 것을 자신이라고 생각하지 않아야 한다. 

 

 

    그는 안 것을 기뻐하지 않아야 한다.

 

    그것은 무슨 이유 때문인가?

 

    그는 그것을 철저히 알아야 하기 때문이라고 나는 설한다."