6-5. 공부지음에 따른 인식의 발생과 소멸 (5): 공무변처에 머물 때

 

14.

   "뽓타빠다여, 다시 비구는

    물질(色)에 대한 인식(산냐)을 완전히 초월하고

    부딪힘의 인식을 소멸하고

    갖가지 인식을 마음에 잡도리하지 않기 때문에

 

   '무한한 허공'이라고 하면서

    공무변처(空無邊處)를 구족하여 머문다.

 

 

 

    그러면 이전에 그에게 있었던 물질에 대한 인식은 소멸한다.

 

    이때에는 오직 공무변처의 미묘하고 참된 인식만이 있다.

 

    이때에는 오직 공무변처의 미묘하고 참된 인식을 가진 자만이 있다.

 

 

 

    이와 같이

    어떤 인식은 공부지음에 의해서 일어나고,

    어떤 인식은 공부지음에 의해서 사라진다.

   

    이것이 공부지음이다."

 

 

    이와 같이 세존께서는 말씀하셨다.