19.
"비구들이여, 그러면
무엇이 괴로움의 일어남의 성스러운 진리(苦集聖諦)인가?
그것은
갈애이니,
1) 다시 태어남을 가져오고,
2) 횐희와 탐욕이 함께하며,
3) 여기저기서 즐기는 것이다.
즉,
1) 감각적 욕망에 대한 갈애(慾愛),
2) 존재에 대한 갈애(有愛),
3) 존재하지 않는 것에 대한 갈애(無有愛)
가 그것이다.
다시 비구들이여,
이런 갈애는 어디서 일어나서 어디서 자리 잡는가?
세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이 있으면
거기서 이 갈애는 일어나서 거기서 자리 잡는다.
그러면 세상에서
어떤 것이 즐겁고 기분 좋은 것인가?
1] 근(根)/감각기능
눈은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
귀는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
코는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
혀는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
몸은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
마노는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
2] 경(境)/감각대상
형색은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
소리는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
냄새는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
맛은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
감촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
(마노의 대상인) 법(法)은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
3] 식(識)/알음알이
눈의 알음알이는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
귀의 알음알이는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
코의 알음알이는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
혀의 알음알이는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
몸의 알음알이는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
마노의 알음알이는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
4] 촉(觸)/부딪힘·이름지음
눈의 감각접촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
귀의 감각접촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
코의 감각접촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
혀의 감각접촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
몸의 감각접촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
마노의 감각접촉은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
5] 수(受)/느낌
눈의 감각접촉에서 생긴 느낌은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
귀의 감각접촉에서 생긴 느낌은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
코의 감각접촉에서 생긴 느낌은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
혀의 감각접촉에서 생긴 느낌은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
몸의 감각접촉에서 생긴 느낌은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
마노의 감각접촉에서 생긴 느낌은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
6] 상(想)/지각
형색에 대한 인식은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
소리에 대한 인식은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
냄새에 대한 인식은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
맛에 대한 인식은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
감촉에 대한 인식은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
(마노의 대상인) 법에 대한 인식은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
7] 행(行)/지음
형색에 대한 의도는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
소리에 대한 의도는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
냄새에 대한 의도는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
맛에 대한 의도는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
감촉에 대한 의도는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
(마노의 대상인) 법에 대한 의도는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
8] 애(愛)/갈애
형색에 대한 갈애는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
소리에 대한 갈애는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
냄새에 대한 갈애는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
맛에 대한 갈애는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
감촉에 대한 갈애는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
(마노의 대상인) 법에 대한 갈애는 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
9] 심(尋)/일으킨 생각
형색에 대해 일으킨 생각은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
소리에 대해 일으킨 생각은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
냄새에 대해 일으킨 생각은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
맛에 대해 일으킨 생각은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
감촉에 대해 일으킨 생각은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
(마노의 대상인) 법에 대해 일으킨 생각은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
10] 사(伺)/지속적인 고찰
형색에 대한 지속적인 고찰은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
소리에 대한 지속적인 고찰은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
냄새에 대한 지속적인 고찰은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
맛에 대한 지속적인 고찰은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
감촉에 대한 지속적인 고찰은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
(마노의 대상인) 법에 대한 지속적인 고찰은 세상에서 즐겁고 기분 좋은 것이다.
- 여기서 이 갈애는 일어나서 여기서 자리 잡는다.
비구들이여,
이를 일러
괴로움의 일어남의 성스러운 진리라 한다."
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