이르머꼬어리서근

Nama-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       정신과 물질이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."

Paggaha-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       노력과 산란하지 않음이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."          * '노력(paggaha)'은 정진(viriya)을,            '산란하지 않음(avikkhepo)'은 마음이 하나로 된 상태(cittekaggata)를 뜻한다."           (AA.ii.154)

제9장 법품(A2:9:1~11)     Dhamma-vagga      Vimutti-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       마음의 해탈[心解脫]과 통찰지를 통한 해탈[慧解脫]이다.       비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."

"비구들이여,       형성된 것들[有有]을 대상으로 했기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       형성되지 않은 것[無爲]을 대상으로 하면 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 형성된 것을 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."

Viññāṇa-sutta      "비구들이여,       알음알이가 있기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       알음알이 없이는 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 알음알이를 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."

Saññā-sutta      "비구들이여,       인식이 있기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       인식 없이는 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 인식을 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."

Vedana-sutta      "비구들이여,       느낌이 있기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       느낌 없이는 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 느낌을 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."

Rupa-sutta      "비구들이여,       물질이 있기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       물질 없이는 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.       바로 그 물질을 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."

Paccaya-sutta      "비구들이여,       조건이 있기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       조건 없이는 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 조건을 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."

Sankhara-sutta      "비구들이여,       의도적 행위[行]가 있기 때문에 나쁜 불선법들이 일 어난다.       의도적 행위 없이는 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 의도적 행위를 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."