이르머꼬어리서근

28. (이어서) 1) "쭌다여, 이처럼 과거와 미래와 현재의 법들에 대해서 여래는 1) 시기에 맞는 말을 하고, 2) 있는 것을 말하고, 3) 유익한 것을 말하고, 4) 법을 말하고, 5) 옳은 말을 하는 자이다. 그래서 여래라 부른다." 29. 2) "쭌다여, 그리고 신들을 포함하고, 마라를 포함하고, 범천을 포함한..

27. "쭌다여, 그런데 외도 유행승들이 '사문 고따마는 과거에 대한 제한 없는 지(知)와 견(見)은 천명하지만, 미래에 대한 지와 견을 천명하지 못한다. 무엇에 대해서 그러하며 왜 그러한가?라고 말하는 이런 경우가 있을지도 모른다. 그런데 이런 외도 유행승들은 다른 것에 관계된 지와 견..

26. "쭌다여, 그런데 어떤 외도 유행승들이 '사꺄의 후예인 사문들은 일관성이라고는 없는 법들을 가지고 있다.'라고 말하는 경우가 있을지도 모른다. 쭌다여, 이렇게 말하는 외도 유행승들에게는 이렇게 말해 주어야 한다. '도반들이여, 알고 보시는 그분 세존·아라한·정등각께서는 제..

25. "쭌다여, 그런데 외도 유행승들이 '도반들이여, 그러면 이러한 네 가지 즐거움을 추구하면서 지내면 어떠한 결실이 있고 어떠한 이익을 기대할 수 있습니까?'라고 말하는 경우가 있을지도 모른다. 쭌다여, 이렇게 말하는 외도 유행승들에게는 이렇게 말해 주어야 한다. '도반들이여, 이..

24. (이어서) "쭌다여, 이러한 네 가지 즐거움을 추구하는 것이 있으니, 1) 전적으로 (속된 것들을) 역겨워함으로 인도하고, 2) 욕망이 빛바램으로 인도하고, 3) 소멸로 인도하고, 4) 고요함으로 인도하고, 5) 최상의 지혜로 인도하고, 6) 바른 깨달음으로 인도하고, 7) 열반으로 인도한다. 무엇..

23. "쭌다여, 그런데 외도 유행승들이 '사꺄의 후에인 사문들은 즐거움을 추구하면서 지낸다.'라고 말하는 이런 경우가 있을지도 모른다. 쭌다여, 이렇게 주장하는 외도 유행승들에게는 '도반들이이여, 어떤 것이 즐거움을 추구하는 것입니까? 즐거움을 추구하는 것은 참으로 많고 하나가 ..

22. (이어서) 쭌다여, 그러므로 여기서 1] 나는 그대들에게 옷 입는 것을 허락하였나니, 오직 그대들이 1) 추위를 물리치고, 더위를 물리치고, 2) 파리, 모기, 3) 바람, 햇빛 4) 파충류와 닿는 것을 물리치게 하기 위해서이며, 5) 부끄러운 부분을 가리게 하기 위해서이다. 2) 나는 그대들에게 탁..

22. "쭌다여, 나는 단지 지금여기에서의 번뇌만을 단속하기 위해서 그대들에게 법을 설하지 않는다. 쭌다여, 나는 단지 미래의 번뇌만을 물리치기 위하여 법을 설하지도 않는다. 쭌다여, 나는 지금여기에서의 번뇌들을 단속하고 아울러 미래의 번뇌들을 물리치기 위해서 법을 설한다."

18. 1) "쭌다여, 이러한 그대들이 모두가 조화롭고 서로 담소를 나누고 분쟁을 하지 않으며 공부지을 때 어떤 동료 수행자가 승가에서 법을 말하게 될 것이다. 거기서 만일 그대들에게 '이 존자는 뜻도 잘못 파악하고 있고 문장도 잘못 드러내고 있다.'라는 생각이 든다면 그를 인정하지도 ..

17. (이어서) "쭌다여, 그러면 나는 어떤 법들을 최상의 지혜로 안 뒤에 설하였는가? 그것은 1) 네 가지 마음챙김의 확립(四念處), 2) 네 가지 바른 노력(四正勤), 3) 네 가지 성취수단(四如意足) 4) 다섯 가지 기능(五根), 5) 다섯 가지 힘(五力), 6) 일곱 가지 깨달음의 구성요소(七覺支), 7) 여덟 ..