2. 감각적 욕망에 빠져 사는 자가 감각적 욕망을 벗어나야 알 수 있는 것을 아는 것은 불가능하다.

6.

    그러자 와찌라와따 사미는 자야세나 왕자가 떠난 지 얼마 되지 않아 세존을 찾아갔다. 

    뵙고는 세존께 큰절을 올리고 한 곁에 앉았다  한 곁에 앉아서 아찌라와다 사미는

    자야세나 왕자와 함께 나누었던 대화를 모두 세존께 아뢰었다. 

    이렇게 말씀드리자 세존께서는 아찌라와따 사미에게 이와 같이 말씀하셨다. 

 

7.

   "악기웨사나여, 자야세나 왕자는

    감각적 욕망 속에 살면서

    감각적 욕망을 즐기고 

    감각적 욕망 대한 생각에 사로잡혀 있으며

    감각적 욕망의 열병으로 불타오르고 

    감각적 욕망을 찾기에 혈안이 되어있는데, 

    그런 그가 어떻게

    감각적 욕망에서 벗어나야[出離] 알 수 있고,

    감각적 욕망에서 벗어나야 볼 수 있고, 

    감각적 욕망에서 벗어나야 얻을 수 있고,

    감각적 욕망에서 떠나야 실현할 수 있는 것을, 

    알고 보고 깨달을 수 있겠는가?

    그것은 불가능하다." 

 

8.

   "악기웨사나여,

    두 마리의 길들여야 할 코끼리나 길들여야 할 말이나 길들여야 할 소가 있어,

    그들은 잘 길들여졌고 잘 훈련되었다. 

    그러나 두 마리의 길들여야 할 코끼리나 길들여야 할 말이나 길들여야 할 소가 있어, 

    그들은 잘 길들여지지 않았고 잘 훈련되지 않았다고 하자.

    악기웨사나여, 이를 어떻게 생각하는가?

    두 마리의 길들여야 할 코끼리나 길들여야 할 말이나 길들여야 할 소가 잘 길들여졌고

    잘 훈련되었다면, 그들은 이미 길들여졌기 때문에 길들여진 습성을 갖추고 길들여졌기

   때문에 길들여진 경지에 도달했다고 할 수 있겠는가?"

   "그렇습니다, 세존이시여."

   "그러면 두 마리의 길들여야 할 코끼리나 길들여야 할 말이나 길들여야 할 소가 

    잘 길들여지지 않았고 잘 훈련되지 않았다면 

    그들이 길들여지지 않았음에도 불구하고 길들여진 습성을 갖추고

    길들여지지 않았음에도 불구하고 길들여진 경지에 도달했다고 할 수 있겠는가?"

   "아닙니다, 세존이시여."

   "악기웨사나여, 그와 마찬가지로 

    감각적 욕망 속에 살면서

    감각적 욕망을 즐기고 

    감각적 욕망 대한 생각에 사로잡혀 있으며

    감각적 욕망의 열병으로 불타오르고 

    감각적 욕망을 찾기에 혈안이 되어있는데, 

    그런 그가 어떻게

    감각적 욕망에서 벗어나야[出離] 알 수 있고,

    감각적 욕망에서 벗어나야 볼 수 있고, 

    감각적 욕망에서 벗어나야 얻을 수 있고,

    감각적 욕망에서 떠나야 실현할 수 있는 것을, 

    알고 보고 깨달을 수 있겠는가? 그것은 불가능하다." 

9.

   "악기웨사나여,

    마을이나 성읍 근처에 높은 산이 있어, 

    두 친구가 그 마을이나 성읍을 나와 손을 잡고 그 산에 갔는데, 

    도착하자 한 친구는 산기슭에 머물고 한 친구는 산꼭대기에 오른다 하자.

    산기슭에 머물던 친구가 산꼭대기에 올라간 친구에게 이와 같이 물을 것이다.

   '벗이여, 산꼭대기에 서니 무엇이 보이는가?'

    그는 이렇게 대답할 것이다.

   '여보게, 산꼭대기에 서니 아름다운 공원과 아름다운 숲과 아름다운 초원과 아름다운

    호수가 보이네.'

    그는 말할 것이다.'여보게,

    그대가 산꼭대기에 서서 아름다운 공원과 아름다운 숲과 아름다운 초원과 아름다운 

    호수를 본다는 것은 있을 수 없고 불가능하네.'

    그러자 산꼭대기에 서 있던 친구가 산기슭으로 내려가 그 친구를 데리고 산꼭대기로 올라가서

    잠시 숨을 돌리게 하고 이와 같이 말할 것이다.

   '여보게, 산꼭대기에 서니 무엇이 보이는가?'

    그는 말할 것이다.

    '여보게, 산꼭대기에 서니 아름다운 공원과 아름다운 숲과 아름다운 초원과 아름다운 호수가 

    보이네.'

    그는 말할 것이다.

   '여보게, 조금 전에 그대는 '벗이여, 그대가 산꼭대기에 서서 아름다운 공원과 아름다운 숲과 

    아름다운 초원과 아름다운 호수를 본다는 것은 있을 수 없고 불가능하네.'라고 말한 것을

    나는 알고 있는데

    이제 그대가 '여보게, 산꼭대기에 서니 아름다운 공원과 아름다운 숲과 아름다운 초원과 아름다운

    호수가 보이네.'라고 하는구나.'

    그러면 그는 말할 것이다.

   '여보게, 산기슭에서 나는 이 높은 산에 가로막혀 볼 수 있는 것을 볼 수가 없었네.' " 

 

10.

   "악기웨사나여, 그와 같이 

    자야세나 왕자는 이보다 더 큰 무명의 무더기에 가리어지고 막히고 차단되고

    둘러싸여있다. 

    감각적 욕망 속에 살면서

    감각적 욕망을 즐기고 

    감각적 욕망 대한 생각에 사로잡혀 있으며

    감각적 욕망의 열병으로 불타오르고 

    감각적 욕망을 찾기에 혈안이 되어있는데, 

    그런 그가 어떻게

    감각적 욕망에서 벗어나야[出離] 알 수 있고,

    감각적 욕망에서 벗어나야 볼 수 있고, 

    감각적 욕망에서 벗어나야 얻을 수 있고,

    감각적 욕망에서 떠나야 실현할 수 있는 것을, 

    알고 보고 깨달을 수 있겠는가?

    그것은 불가능하다." 

11.

   "악기웨사나여,

    만일 그대가 자야세나 왕자를 대했을 때 이런 두 가지 비유가 떠올랐다면

    자야세나 왕자는 즉시에 그대에게 깨끗한 믿음을 가졌을 것이고 깨끗한 믿음을 가져 그

    그대에게 믿음을 나타냈을 것이다."