5. 제3선이 행복뿐인 세계의 실현입니다. vs 제3선은 행복뿐인 세계를 실현하는 도닦음일 뿐이다.

23. (이어서)   

   "세존이시여,

    그렇다면 오로지 행복뿐인 세계가 있기는 있습니까? 

    그 오로지 행복뿐인 세계를 실현하는 근거 있는 도닦음이 있기는 있습니까?"

24.

   "우다이여,

    오로지 행복뿐인 세계가 있다. 

    그 오로지 행복뿐인 세계를 실현하는 근거 있는 도닦음이 있다."

 

   "세존이시여, 그러면

    어떤 것이 오로지 행복뿐인 세계를 실현하는 근거 있는 도닦음입니까?"

25.

   "우다이여, 여기 비구는

    감각적 욕망들을 완전히 떨쳐버리고 해로운 법[不善法]들을 떨쳐버린 뒤, 

    일으킨 생각과 지속적인 고찰이 있고,

    떨쳐버렸음에서 생겼으며, 희열과 행복이 있는 

    초선(初禪)을 구족하여 머문다.

    우다이여, 다시 비구는

    일으킨 생각[尋]과 지속적 고찰[伺]을 가라앉혔기 때문에 [더 이상 존재하지 않고], 

    자기 내면의 것이고, 확신이 있으며, 마음의 단일한 상태이고, 

    일으킨 생각과 지속적 고찰은 없고,

    삼매에서 생긴 희열과 행복이 있는 

    제2선(二禪)을 구족하여 머문다.

    우다이여, 다시 비구는

    희열이 빛바랬기 때문에 평온하게 머물고, 

    마음챙기고 알아차리며[正念 ‧ 正知] 몸으로 행복을 경험한다. 

   [이 禪 때문에] 성자들이 그를 두고 '평온하고 마음챙기며 행복하게 머문다.'라고 묘사하는 

    제3선(三禪)을 구족하여 머문다.

    우다이여,

    이것이 그 오로지 행복뿐인 세계를 실현하는 근거 있는 도닦음이다."

 

   "세존이시여, 그것은 오로지 행복뿐인 세계를 실현하는 근거 있는 도닦음이 아닙니다.

    세존이시여, 이 시점에서 이미 오로지 행복뿐인 세계가 실현된 것입니다."

   "우다이여,

    이 시점에서 아직 오로지 행복뿐인 세계가 실현된 것이 아니다. 

    그것은 다만 오로지 행복뿐인 세계를 실현하는 근거 있는 도닦음일 뿐이다."

 

26.

    이렇게 말씀하시자 사꿀루다이 유행승의 회중은 높고 큰 목소리로 시끄럽게 떠들었다.

   "이제 우리는 스승들의 가르침과 함께 망했다. 이제 우리는 스승들의 가르침과 함께 망했다.

    우리는 그보다 더 높은 것을 알지 못한다."