5. 나는 '지금여기에서 바로' 괴로움이 소멸하는 것을 가르친다.

6. 

    1)

   "말룽꺄뿟따여,

   '세상은 영원하다.'라는 견해가 있으면 청정범행을 닦을 수가 없다.

    2)

    말룽꺄뿟따여,

   '세상은 영원하지 않다.'라는 견해가 있어도 청정범행을 닦을 수가 없다.

   '세상은 영원하다.'라는 견해가 있거나 '세상은 영원하지 않다.'라는 견해가 있으면 

    태어남이 있고 늙음이 있고 죽음이 있고

    근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이 있을 뿐이다.

    말룽꺄뿟따여,

    나는 지금 ‧ 여기에서 바로 

    태어남 ‧ 늙음 ‧ 죽음 ‧ 근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이

    소멸하는 것을 가르친다.

 

    3)

    말룽꺄뿟따여,

   '세상은 유한하다.'라는 견해가 있으면 청정범행을 닦을 수가 없다.

    4)

    말룽까뿟따여,

   '세상은 무한하다.'라는 견해가 있어도 청정범행을 닦을 수가 없다. 

   '세상은 유한하다.'라는 견해가 있거나 '세상은 무한하다.'라는 견해가 있으면 

    태어남이 있고 늙음이 있고 죽음이 있고

    근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이 있을 뿐이다.

    말룽꺄뿟따여,

    나는 지금 ‧ 여기에서 바로 

    태어남 ‧ 늙음 ‧ 죽음 ‧ 근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이

    소멸하는 것을 가르친다.

    5)

    말룽꺄뿟따여,

   '생명이 바로 몸이다.'라는 견해가 있으면 청정범행을 닦을 수가 없다.

    6)

    말룽꺄뿟따여,

   '생명은 몸과 다른 것이다.'라는 견해가 있어도 청정범행을 닦을 수가 없다.

   '생명이 바로 몸이다.'라는 견해가 있거나 '생명은 몸과 다른 것이다.'라는 견해가 있으면 

    태어남이 있고 늙음이 있고 죽음이 있고

    근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이 있을 뿐이다.

    말룽꺄뿟따여,

    나는 지금 ‧ 여기에서 바로 

    태어남 ‧ 늙음 ‧ 죽음 ‧ 근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이

    소멸하는 것을 가르친다.

    7)

    말룽꺄뿟따여,

   '여래는 사후에도 존재한다.'라는 견해가 있으면 청정범행을 닦을 수가 없다.

    8)

    말룽꺄뿟따여,

   '여래는 사후에 존재하지 않는다.'라는 견해가 있어도 청정범행을 닦을 수가 없다.

   '여래는 사후에도 존재한다.'라는 견해가 있거나 '여래는 사후에 존재하지 않는다.'라는

    견해가 있으면 

    태어남이 있고 늙음이 있고 죽음이 있고

    근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이 있을 뿐이다.

    말룽꺄뿟따여,

    나는 지금 ‧ 여기에서 바로 

    태어남 ‧ 늙음 ‧ 죽음 ‧ 근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이

    소멸하는 것을 가르친다.

    9)

    말룽꺄뿟따여,

   '여래는 사후에 존재하기도 하고 존재하지 않기도 한다.'라는 견해가 있으면

    청정범행을 닦을 수가 없다.

    10)

    말룽꺄뿟따여,

   '여래는 사후에 존재하는 것도 아니고 존재하지 않는 것도 아니다.'라는 견해가 있어도 

    청정범행을 닦을 수가 없다.

   '여래는 사후에 존재하기도 하고 존재하지 않기도 한다.'라는 견해가 있거나 

   '여래는 사후에 존재하는 것도 아니고 존재하지 않는 것도 아니다.'라는 견해가 있으면 

    태어남이 있고 늙음이 있고 죽음이 있고

    근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이 있을 뿐이다.

    말룽꺄뿟따여,

    나는 지금 ‧ 여기에서 바로 

    태어남 ‧ 늙음 ‧ 죽음 ‧ 근심 ‧ 탄식 ‧ 육체적 고통 ‧ 정신적 고통 ‧ 절망이

    소멸하는 것을 가르친다."