5-1. 눈에 의한 오취온을 바로 봄_연기(緣起)로써

27. 

   "도반들이여, 

    1) 안으로 눈이 손상되지 않았지만 

    2) 밖에서 형색이 눈의 영역에 들어오지 않고,

    3) 그곳으로 전향하는 마음이 일어나지 않으면, 

    그것에 상응하는 알음알이는 일어나지 않습니다.

    1) 안으로 눈이 손상되지 않았고 

    2) 밖에서 형색이 눈의 영역에 들어오더라도 

    3) 그곳으로 전향하는 마음이 일어나지 않으면, 

    그것에 상응하는 알음알이는 일어나지 않습니다.

    1) 안으로 눈이 손상되지 않았고 

    2) 밖에서 형색이 눈의 영역에 들어오고

    3) 그곳으로 전향하는 마음이 일어나기 때문에 

    그것에 상응하는 알음알이가 일어납니다."

28. 

   "도반들이여, 

    이렇게 생긴 것 가운데서 

    물질은 취착의 [대상인] 물질의 무더기[色取蘊]에 속합니다.

    이렇게 생긴 것 가운데서 

    느낌은 취착의 [대상인] 느낌의 무더기[受取蘊]에 속합니다.

    이렇게 생긴 것 가운데서 

    인식은 취착의 [대상인] 인식의 무더기[想取蘊]에 속합니다.

    이렇게 생긴 것 가운데서 

    심리현상들은 취착의 [대상인] 심리현상들의 무더기[行取蘊]에 속합니다.

    이렇게 생긴 것 가운데서 

    알음알이는 취착의 [대상인] 알음알이의 무더기[識取蘊]에 속합니다.

    그는 이와 같이 꿰뚫어 압니다.

    이렇게 해서 

    취착의 [대상인] 다섯 가지 무더기[五取蘊]들의 모임, 적집, 더미가 

    만들어집니다.

 

    도반들이여, 

    참으로 세존께서는 말씀하셨습니다.

   '연기(緣起)을 보는 자는 법을 보고, 법을 보는 자는 연기를 본다.'라고,

 

    취착의 [대상인] 이 다섯 가지 무더기들은 

    조건 따라 생긴[緣起] 것입니다.

    취착의 [대상인] 이 다섯 가지 무더기[五取蘊]들에

    욕심내고 집착하고 친밀하고 탐착하는 것은 

    괴로움의 일어남입니다.

    취착의 [대상인] 이 다섯 가지 무더기[五取蘊]들에 대한

    탐욕과 욕망을 제어하고 탐욕과 욕망을 제거하는 것이 

    괴로움의 소멸입니다.

    도반들이여, 

    이렇게 될 때 비구는 많은 것을 행한 것이 됩니다."