9.
"태수여, 그렇다먄 이제 비유를 하나 들겠습니다.
이 비유를 통해서 어떤 지혜로운 사람들은 (내가 하려는) 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다.
태수여, 예를 들면
어떤 사람이 분뇨구덩이에 머리까지 온통 빠졌다고 합시다.
이제 그대가 사람들에게 '여봐라, 저 사람을 저 분뇨구덩이에서 끄집어내어라.'고
명령을 한다 합시다. 그들은 '잘 알겠습니다.'라고 대답한 뒤
그 사람을 분뇨구덩이에서 끄집어낼 것입니다.
그러면 그대는 '여봐라, 그 사람의 몸을 대나무로 된 흙손으로 분뇨를 잘 문질러내어라.'고
말할 것이고, 그들은 '잘 알겠습니다.'라고 대답한 뒤 그 사람을
그 사람을 대나무로 된 흙손으로 분뇨를 잘 문질러낼 것입니다.
그러면 그대는 '여봐라, 이 그 사람의 몸을 황토 반죽으로 세 번을 잘 씻어주어라.'고
말랗 것이고 그들은 '잘 알겠습니다.'라고 대답한 뒤
그 사람의 몸을 황토 반죽으로 세 번을 잘 씻어 줄 것입니다.
그러면 그대는 '여봐라, 이제 그 사람의 머리와 수염을 잘 빗어주어라.'고 말할 것이고
그들은 '잘 알겠습니다.'라고 대답한 뒤 그 사람의 머리와 수염을 잘 빗어 줄 것입니다.
그러면 그대는 '여봐라, 이제 그 사람에게 좋은 화환과 좋은 연고와 좋은 옷을 입혀주어라.'라고
말할 것이고 그들은 '잘 알겠습니다.'라고 대답한 뒤
그 사람에게 좋은 화환과 좋은 연고와 좋은 옷을 입혀 줄 것입니다.
그러면 그대는 '여봐라, 이제 그 사람을 궁전에 오르게 하여 다섯 가닥의 감각적 욕망을
누리게 하라.'고 말할 것이고 그들은 '잘 알겠습니다.'라고 대답한 뒤
그 사람을 궁전에 오르게 하여 다섯 가닥의 감각적 욕망을 누리게 할 것입니다.
태수여, 이를 어떻게 생각합니까?
이처럼 목욕을 잘 하고 기름을 잘 바르고 머리털과 수염을 잘 빗고 화환으로 잘 치장을
하고 흰 옷을 잘 차려입고 멋진 궁전 위로 올라가서 다섯 가닥의 감각적 욕망이
가져다 주고부여하는 것을 즐기는 그 사람에게
다시 분뇨구덩이로 떨어지려는 희망이 있겠습니까?"
"아닙니다, 깟사빠 존자여."
"그것은 무슨 이유 때문입니까?"
"깟사빠 존자시여,
분뇨구덩이는 더럽습니다. 더러울 뿐만 아니라 더럽다고 알려졌고,
더러운 냄새가 나고 더러운 냄새가 난다고 알려졌고,
혐오스럽고 혐오스럽다고 알려졌고, 역겹고 역겹다고 알려졌기 때문입니다."
"태수여, 그와 마찬가지로
인간들은 신들에게는 더러울 뿐 아니라 더럽디고 알려졌고
더러운 냄새가 나고 더러운 냄새가 난다고 알려졌고,
혐오스럽고 혐오스럽다고 알려졌고, 역겹고 역겹다고 알려졌습니다.
태수여,
인간의 냄새는 백 요자나 밖에 있는 신들을 성가시게 합니다."
그대의 친구·동료와 일가친척들은
' 1) 생명을 죽이는 것을 금하고,
2) 주지 않은 것을 가지는 것을 금하고,
3) 삿된 음행을 하는 것을 금하고,
4) 거짓말을 하는 것을 금하고,
5) 중상모략하는 것을 금하고,
6) 욕설을 하는 것을 금하고,
7) 잡담을 하는 것을 금하고,
8) 탐욕이 없고,
9) 악의에 찬 마음을 가지지 않고,
10) 바른 견해를 가져서
몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 세계(善處), 하늘 세계(天界)에 태어났습니다.
그런 그들이 무엇 때문에 그대에게 돌아와서 '이런 (이유로) 저 세상이란 존재합니다. 화생하는 중생도 존재합니다. 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 존재합니다.'라고 알려주겠습니까? "태수여, 이러한 방법을 통해서도 '이런 (이유로) 저 세상이란 존재한다. 화생하는 중생도 존재한다. 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 존재한다.' 라고 이렇게 말해야 합니다."
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